大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題,就是關(guān)于不常用的機(jī)械原理有的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹不常用的機(jī)械原理有的解答,讓我們一起看看吧。
初中物理:斜面的原理是什么?
八年級(jí)物理下冊(cè)學(xué)習(xí)了斜面的知識(shí),首先斜面也是一種簡(jiǎn)單機(jī)械,使用它的主要目的是為了省力,根據(jù)斜面原理斜面高度一定時(shí)斜面越長(zhǎng)越省力,當(dāng)然越省力也越費(fèi)距離,生活中利用斜面的例子很多,比如生活中上樓的樓梯,盲人專(zhuān)用的斜面盲道,山區(qū)修建的盤(pán)山公路,螺絲上的螺旋,這些都是利用斜面的原理,使用起來(lái)都起到了省力的作用。
答:初中物理:斜面的原理是省力不省功。設(shè)斜面高為h,把重量為G的物體自接提***,拉力等于物體的重力。如果沿斜面把物體拉上斜面,拉力就等于重力的一個(gè)分力(下滑力),這個(gè)分力小于物體的重力,因此省力。由于斜面有摩擦,克服摩擦力要做功,所以不省功,還要費(fèi)功。
1. 斜面原理是杠桿原理。
2 設(shè)斜面長(zhǎng)為S,斜面高是h,物體的重為G,拉力為F,由杠桿的平衡條件可得:
FS=Gh 因?yàn)镾一定大于h,所以F<G,故斜面是省力杠桿。斜面越長(zhǎng)越省力,所以為了省力,上山做成盤(pán)山公路。
3 為了更好的爬坡,上坡前要加速來(lái)增大動(dòng)能,通過(guò)動(dòng)能轉(zhuǎn)化為重力勢(shì)能達(dá)到容易爬坡的效果。
為什么儒家不講科技?
哈哈。儒術(shù)只研究人心,勾心斗角,爾虞我詐,愚弄百姓。他們對(duì)科技不感興趣,所以不研究科技。
漢武帝罷黜百家,害怕百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。所以秦始皇焚書(shū)坑儒也就坑了儒家一家,卻被儒生們咒罵幾千年。漢武帝坑百家卻是功臣啦。
否則我大中華早就屹立于世界之巔。
就是儒術(shù)阻礙著中華民族的發(fā)展進(jìn)程。
儒家思想體系無(wú)外乎“天人合一”,“學(xué)而優(yōu)則仕”,“勞心者治人,勞力者治于人”,“三綱五?!?,奉行“中庸之道”,但求明哲保身。
這一思想體系的特點(diǎn)是注重德性修養(yǎng),倡導(dǎo)“內(nèi)圣外王”,本質(zhì)上是道德哲學(xué),關(guān)注的主體是人,以政治***為本,注重人的自身修養(yǎng),注重人與人之間的關(guān)系,注重如何管理社會(huì),很少關(guān)心和探究自然界的知識(shí)。這種以人為核心的哲學(xué),迷信色彩濃厚,一切以主觀(guān)感受和空想為出發(fā)點(diǎn),表現(xiàn)出唯心空洞說(shuō)教的特征,是典型的形象思維,無(wú)法實(shí)證。科學(xué)技術(shù)以自然現(xiàn)象為研究對(duì)象,關(guān)注的主體是自然界,必須具備邏輯思維能力,經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的邏輯推理,并通過(guò)實(shí)驗(yàn)模型驗(yàn)證(實(shí)證),證實(shí)因果關(guān)系后再作出結(jié)論。因此,儒家與科學(xué)技術(shù)風(fēng)馬牛不相及,不講科學(xué)技術(shù)也就成了必然。
在先秦時(shí)代,人們思想活躍,賢哲輩出,產(chǎn)生了諸子百家。其中包括孔子??鬃邮侨寮冶亲?。儒家“性本善”,“存天理,滅人欲?!?,提倡天人合一”的“中庸之道”的理論思想。從表面上看,“中庸之道”似乎合乎情理,但這一“中庸之道”在集權(quán)制下的實(shí)際社會(huì)效果是導(dǎo)致了只認(rèn)“天”,不認(rèn)“人”,道理邏輯專(zhuān)于權(quán)位,只認(rèn)君父不認(rèn)平等權(quán)利的“三綱五?!敝贫?,社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)。這種空洞的道德說(shuō)教,從禮儀到法律規(guī)范社會(huì)各階層的行為,嚴(yán)重地禁錮了人們的思維思想,扼殺了社會(huì)的創(chuàng)造動(dòng)力。使得封建統(tǒng)治專(zhuān)制制度不斷加強(qiáng),民眾自由意志不能伸展。其反作用的抑制力使民眾對(duì)國(guó)家民族的認(rèn)同意識(shí)更加低下,社會(huì)思想道德意識(shí)更加趨于混亂,對(duì)社會(huì)秩序造成了更大的破壞性。
在封建君主專(zhuān)制下,儒家提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”,留戀于自身歷史形成的地位,重文輕理,死讀五經(jīng)四書(shū),也就無(wú)從講科學(xué)技術(shù)了。
宋、明以來(lái),被集權(quán)制奴化的儒家的“三綱五?!钡确饨ǘY制和道德說(shuō)教,實(shí)質(zhì)上是懶惰思維和奴化意識(shí),嚴(yán)重束縛了人的思想,喪失了創(chuàng)造能力。
要發(fā)展科學(xué)技術(shù),首先要沖破儒家思想體系的桎梏,還權(quán)于民,使之思想自由,充分發(fā)揮聰明才智。
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