大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于蘇州賽特奧機(jī)械設(shè)備的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹蘇州賽特奧機(jī)械設(shè)備的解答，讓我們一起看看吧。
為什么中國(guó)古代沒(méi)有產(chǎn)生科學(xué)？
這是一個(gè)大問(wèn)題，也是一個(gè)小問(wèn)題。
之所以沒(méi)有產(chǎn)生系統(tǒng)科學(xué)，是因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)文化是割裂上層人和底層人的，人為的把平民以下和知識(shí)分子以上割裂開(kāi)來(lái)。
導(dǎo)致的惡劣結(jié)果就是平民的文化素質(zhì)無(wú)法得到充分發(fā)揮，同時(shí)，知識(shí)分子以上本身又瞧不起科學(xué)，由此，中國(guó)傳統(tǒng)科技進(jìn)入了無(wú)法野蠻生長(zhǎng)的階段。
于是一直被限制在一定范圍里面，而西方經(jīng)過(guò)了文藝復(fù)興，通過(guò)商人這個(gè)通道把平民的智慧盡可能多的滲透進(jìn)入平民生活，逐漸開(kāi)始進(jìn)入科學(xué)階段。
這當(dāng)然有殖民成果提供雄厚資金，然而中國(guó)并不缺少資金，而只缺少突破的人群！
所以，我們落后了。不僅阻止你動(dòng)手，更阻止甚至打壓你想。
這是可悲的。
中國(guó)古代科學(xué)不發(fā)達(dá)，是可以解釋的，但是說(shuō)中國(guó)古代沒(méi)有產(chǎn)生科學(xué)，這里需要把科學(xué)的概念，重新定義一下才好回答，如果就實(shí)際大家理解的科學(xué)的概念來(lái)分析的話，可以回答你的是中國(guó)古代的科學(xué)，非常非常發(fā)達(dá)，全面，只不過(guò)解釋他的理論條件和現(xiàn)代科學(xué)的理論條件不太一樣而已。你為什么會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題，我想主要還是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題的答案就是：你和絕大多數(shù)人都沒(méi)有認(rèn)真的好好的去學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化，例如其中的四庫(kù)全書(shū)等等，內(nèi)容非常多，如果說(shuō)中國(guó)的科學(xué)不發(fā)達(dá)，可以簡(jiǎn)單理解為他的教育體制有問(wèn)題，超過(guò)90%以上的人群是沒(méi)有接受過(guò)教育的。這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該改為為什么中國(guó)的教育不發(fā)達(dá)？新文化運(yùn)動(dòng)之前，中國(guó)只有不超過(guò)10%的人口接受過(guò)傳統(tǒng)文化教育，而***之后，接受中國(guó)傳統(tǒng)文化教育連1%的人都沒(méi)有了
準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，不是沒(méi)產(chǎn)生科學(xué)，而是沒(méi)產(chǎn)生現(xiàn)代意義上的科學(xué)。舉個(gè)例子，中餐菜譜說(shuō)放啥都是少許，西餐菜譜說(shuō)放啥都是精確的幾克。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，中國(guó)人習(xí)慣實(shí)踐，西方人喜歡精確論證。
在古代，古人更注重的是生產(chǎn)實(shí)踐，他們所觀察研究的，都是有實(shí)際用途的。觀察出現(xiàn)象和規(guī)律后，用就是了，還論證什么？西方人不，非要搞數(shù)據(jù)，一點(diǎn)點(diǎn)推論為啥是這樣。這就是所謂現(xiàn)代意義的科學(xué)。而在中國(guó)古人看來(lái)，這是沒(méi)有意義的。
下面舉例——
公元前613年，中國(guó)就有了哈雷彗星的記錄，比歐洲早600多年。戰(zhàn)國(guó)的《甘石星經(jīng)》記載了一堆天文現(xiàn)象。為啥？就是為了觀天象啊。古人認(rèn)為，天象預(yù)示著社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的方向，所以才觀測(cè)啊。
再比如四大發(fā)明的紙、火藥、指南針、活字印刷，就是為了用起來(lái)方便，各種配方試著試著就做出來(lái)了，我管你是什么道理呢？
同理，無(wú)論是節(jié)氣，還是歷法，都是為了尋找農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)律。你問(wèn)我為啥是這樣的？它就是這樣的啊，你按著種地不就行了。
所以，中國(guó)古人在出科技成果的時(shí)候，想的不是領(lǐng)先別人多少多少年，或者論證一堆字面的東西，證明這玩意是我搞出來(lái)的。他們的想法很樸素，就是學(xué)以致用。但是，這種做法恰恰不符合現(xiàn)代意義上的科學(xué)。
主要有這么幾個(gè)原因。
一，專制皇權(quán)獨(dú)大，限制創(chuàng)新，科舉制讓很多人都想做官出仕，工商業(yè)都是末業(yè)不被人重視，社會(huì)地位比較低下。
二，中國(guó)的傳統(tǒng)文化過(guò)于實(shí)用主義，缺乏對(duì)根本原理的深入理論總結(jié)，往往只注重實(shí)用而忽視了抽象的、普遍的規(guī)律的研究，這不利于科學(xué)的培養(yǎng)?？茖W(xué)和技術(shù)不是一回事，科學(xué)一定是先于技術(shù)的，是超前的、理論化的。而四***明、大運(yùn)河、長(zhǎng)城、故宮、蘇州園林等等成就都是技術(shù)，很多技術(shù)因?yàn)楦缸酉鄠?、只為官府皇?a href="http://xiupc.cn/tags-f-w.html" target="_blank" class="QIHEIHQ4bb953e4c7742176 relatedlink">服務(wù)后來(lái)就失傳了，導(dǎo)致無(wú)法技術(shù)突破。
三，中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，分散的經(jīng)濟(jì)，自給自足缺乏創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力、急迫感，和天朝上國(guó)的傲慢導(dǎo)致很多士大夫?qū)ν饷娴男率挛锶狈α私獾挠?，天朝無(wú)所不有這是乾隆說(shuō)的，原不借外國(guó)以通有無(wú)。
最后，就是理學(xué)的影響，空談義理，把讀書(shū)人都引到了一個(gè)路子去讀圣賢書(shū)。
到此，以上就是小編對(duì)于蘇州賽特奧機(jī)械設(shè)備的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于蘇州賽特奧機(jī)械設(shè)備的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
