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居民樓前建“鬼城”,住戶嚇的不敢睡,住戶該如何***?
好端端的,家門口冒出來這個(gè)鬼屋,而且每時(shí)每刻都有兩個(gè)長相滲人的鬼在那里立著,就問你害怕不害怕?
到了夜幕降臨的時(shí)候,回家儼然成了一件需要膽量的事情,但凡膽小一點(diǎn)兒的人根本就不敢回家了,這陰森森的哪里還像是人住的地方啊。
商家為了獲利小區(qū)門口建鬼屋。
不管是白天還是晚上,只要你路過通州區(qū)梨園云景東路的某小區(qū)時(shí),總能聽見從一間地下室傳出滲人的叫聲。我們經(jīng)常說鬼哭狼嚎,這下可好,大白天就能聽到這個(gè)聲音了,這誰受得了。
而這個(gè)聲音是怎么回事呢?
原來這件地下室被改造成了一間“鬼屋”,目的就是為了吸引廣大的青少年過來體驗(yàn)恐怖氣氛。
眾所周知,現(xiàn)在的年輕人對(duì)于這種驚險(xiǎn)***的游戲情有獨(dú)鐘,估計(jì)商家因此也是賺得盆滿缽滿。
小區(qū)居民怨氣大。
劉伯溫被傳為神一樣的人物,他到底有什么非凡的政績功勞?
大明朝開國功臣劉伯溫被民間傳的如神一般,傳說他上知天文下知地理,預(yù)測能力通貫古今。他不僅頗為精通兵法戰(zhàn)術(shù),謀略更是堪比諸葛孔明,朱元璋在打天下時(shí),劉伯溫為軍師,輔佐他攻城掠地,所向披靡。明朝開國后,劉伯溫成了大明朝第一個(gè)宰相,其后把大明朝治理的國富民強(qiáng)。
劉伯溫的高超能力讓民間百姓把其當(dāng)作神一樣的存在,把劉伯溫比作天上的神仙下凡,甚至在劉伯溫死后,民間普遍都認(rèn)為他終于羽化登仙了,那么劉伯溫到底有什么人格魅力或強(qiáng)大功績,讓民間對(duì)他的評(píng)價(jià)如此之高?
一、在大明江山的建立過程中,劉伯溫起了很大的作用。
公元1360年,朱元璋請(qǐng)劉伯溫出任謀士,劉伯溫深入分析天下局勢,以敏銳的目光向朱元璋建議避免兩線作戰(zhàn),***取逐個(gè)擊破的方法,后來朱元璋***用了他的方法,先滅陳友諒,后滅張士誠,再逐步脫離小明王韓林兒,并以大明的國號(hào)來招攬人心。
時(shí)陳友諒攻占了太平之后,氣焰一度極為囂張,想直接滅了當(dāng)時(shí)實(shí)力還不強(qiáng)大的朱元璋,朱元璋手下見狀頗為擔(dān)心,有人提議向陳友諒?fù)督?,有人提議暫時(shí)離開避其鋒芒,朱元璋此時(shí)心里猶豫不決,而此時(shí)的劉伯溫沉默寡言,朱元璋見此知其心中有數(shù),于是劉伯溫和他說:"凡言降者或議逃者應(yīng)盡誅之",以免擾亂軍心。
劉伯溫對(duì)朱元璋說:"此時(shí)的陳友諒氣焰囂張,驕傲自滿,目空一切,我們應(yīng)該利用他的這種聽不進(jìn)任何意見的心理,率軍攻打他,他一定會(huì)認(rèn)為我們雞蛋碰石頭進(jìn)而放松警惕,我們再集結(jié)重兵一路殲滅他",劉伯溫的短短幾句話讓大家茅塞頓開,同時(shí)也穩(wěn)定了己方軍心。
后來劉伯溫一路隨著朱元璋南征北戰(zhàn),每每出言必解困局,朱元璋很是依賴他。
二、為官之后對(duì)百姓有仁慈之心
劉伯溫任太史令的時(shí)候,熒惑心出現(xiàn)在正中位,預(yù)示著將有災(zāi)難發(fā)生,劉伯溫請(qǐng)求朱元璋下罪己詔,請(qǐng)求上天的原諒。朱元璋處決***時(shí),劉伯溫勸其不要做過多殺孽,劉伯溫有一顆仁愛之心,所以才能夠在民間獲得那么高的威望。
結(jié)論
劉伯溫在民間有極高的威望,除了他在建立明朝的過程中起的作用和為官后為百姓做的事,還和他的后人為他著書立傳宣傳他的事跡是分不開的,所以劉伯溫才能越傳越神,最后在民間就如神一般的存在了。
《明史》載,“基博通經(jīng)史,于書無不窺,尤精象緯之學(xué)”。意思就是說,劉基博通經(jīng)史,無書不讀,見多識(shí)廣,尤其精于天文,可謂上知天文下知地理。
西蜀的趙天澤把劉基比作諸葛孔明,朱元璋更是稱其“吾子房也”。從此看來,劉基確實(shí)是個(gè)有才干之人,不然不會(huì)有那么多人認(rèn)可和稱贊他。
可是,劉基的存在并沒有像神一樣,而且民間傳說過分夸大!比如,一首“燒餅歌”說盡明朝兩百年歷史,從靖難之役一直到崇禎守國門,預(yù)知未來,這自然是不可能的,后也證實(shí)是后人所作。
這是后人神化劉基,但之所以神化劉基,筆者認(rèn)為有兩個(gè)原因,一是劉基在詩文、軍事、政治上的很有威望,一首《郁離子》名揚(yáng)千里。
二是劉基得民心,受百姓愛戴。比如說,在未歸順朱元璋之時(shí),劉基就在家鄉(xiāng)青田助百姓抗敵;在歸順朱元璋后,又多次勸諫朱元璋不可亂***,應(yīng)實(shí)行仁政,而且朱元璋還因劉基之功勞,免了青田的賦稅,無疑增加了老百姓對(duì)劉基的好感。
帝嘗手書問天象?;鶙l答甚悉而焚其草。大要言霜雪之后,必有陽春,今國威已立,宜少濟(jì)以寬大?;舳ㄌ煜拢鲜氯缟?。
說到劉基的功績,首當(dāng)其沖的是“平定江南之策”。當(dāng)時(shí),劉基歸順朱元璋,立即就陳時(shí)務(wù)十八策,得到贊賞,在營中當(dāng)了個(gè)軍師。一次,劉基與朱元璋在討論天下大勢,劉基提出了他的觀點(diǎn):“士誠自守虜,不足慮。友諒劫主脅下,名號(hào)不正,地?fù)?jù)上流,其心無日忘我,宜先圖之。陳氏滅,張氏勢孤,一舉可定。然后北向中原,王業(yè)可成也?!?/strong>
最終,朱元璋就根據(jù)劉基之策,先后打敗了陳友諒和張士誠,統(tǒng)一了江南地區(qū)。而且,在整個(gè)戰(zhàn)爭進(jìn)行時(shí),朱家軍處于劣勢時(shí),將領(lǐng)無心再戰(zhàn)之時(shí),劉基總能站出來穩(wěn)定大局。
在政治上,以耿直著稱,更是不畏權(quán)貴,一個(gè)與淮西勛貴集團(tuán)較量,一定程度上保證了朝廷的穩(wěn)定,沒有讓某一方獨(dú)攬大權(quán)。而在劉基去逝后,再也沒有人制衡淮西勛貴,以至于淮西勛貴集團(tuán)勢焰熏天,危及皇權(quán)!
其次,劉基在擔(dān)任御史中丞一職時(shí),不徇私情,堅(jiān)決以法治國的思想,讓明朝的官場風(fēng)氣得到一定的改善,但也得罪了不少人。
劉伯溫是朱元璋的謀士,明朝開國元?jiǎng)祝彩敲鞒能娛录?,政治家,文學(xué)家。那么他在明朝有什么功績呢?主要是三方面的功績:
1.政治方面明朝建立后,他建議朱元璋施德政,得民心是劉伯溫治國思想的核心,也是他建功立業(yè)的理論依據(jù),民本思想是他德政的出發(fā)點(diǎn)。劉伯溫還建議實(shí)行衛(wèi)所制度,加強(qiáng)皇帝對(duì)軍隊(duì)的控制,鞏固了中央集權(quán)。劉伯溫認(rèn)為要對(duì)民眾教化,讓他們懂法,因此劉伯溫制定了《大明律》。
2.軍事方面劉伯溫在朱元璋打天下時(shí),就跟隨了朱元璋,他向朱元璋提出哥哥擊破的策略,于是朱元璋先后滅掉了陳友諒,張士誠等勢力。然后劉伯溫又建議朱元璋脫離韓林兒自立,以大明為國號(hào)招攬民心。他還參與了制定滅元的***,并予以實(shí)施,他參與軍機(jī)達(dá)八年之久,統(tǒng)籌全局,可以說,劉伯溫是朱元璋打天下的智囊。
3.文學(xué)方面劉伯溫是朱元璋開國元?jiǎng)字袨閿?shù)不多的有文化的人,他在文學(xué)方面也非常有成就。他的詩文以諷刺為主,提倡理,氣并重,重視時(shí)代風(fēng)格,他為明朝晚年時(shí)期的諷刺文學(xué)起到了先導(dǎo)作用。他還將詞作為抒情言志的工具,題材廣泛,內(nèi)容豐富,而且善于用典。他的寓言文學(xué)闡明了政治,經(jīng)濟(jì),軍事,哲學(xué)。***,道德等觀點(diǎn),體現(xiàn)了他的審美觀和價(jià)值觀。他主要的文學(xué)作品有:《春秋明經(jīng)》,《活水源記》,《百戰(zhàn)奇略》;詩詞有:《蜀國弦》,《梁甫吟》,《五月十九日大雨》等。
劉伯溫是元末明初的政治家,軍事謀略家,文學(xué)家,其非凡的政績功勞體現(xiàn)在以下幾方面:
一、當(dāng)朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍
勢孤力單時(shí),劉伯溫及時(shí)獻(xiàn)上“時(shí)務(wù)十八策”,在此策的指導(dǎo)和伯溫的謀略下,朱元璋沒用幾年的時(shí)間,便迅速發(fā)展壯大并且把兩大勁敵張士誠,陳友諒徹底消滅,進(jìn)而建立了統(tǒng)一的明朝。
二、當(dāng)明朝建立,天下初定時(shí),俗話說“打江山容易,坐江山難”劉伯溫及時(shí)奏請(qǐng)朱元璋立法建制,即依法治國,以維護(hù)國家的長治久安,朱元璋***納他的建議,設(shè)立軍衛(wèi)法,肅正剛紀(jì),實(shí)行衛(wèi)所制度,鞏固和加強(qiáng)了中央集權(quán),為江山的穩(wěn)定起了積極的作用。
三、在文學(xué)方面,其作品題材廣泛,文風(fēng)新穎,為當(dāng)代文人所效仿,代表作《郁離子》《賣柑者言》。
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