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襄陽谷城有學鏟車的地方嗎？
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劉邦在韓信攻打齊國前后曾兩次拿走韓信的官印和兵符。可能嗎？
這是可能的。
韓信有一句著名的話，是說他作為兵家貴族的代表帶領軍隊可以“多多益善”，言下之意就是劉邦如果直接領兵就是一個菜包，敵人想怎么吃就怎么吃。
而韓信接下來又說了一句話，就是劉邦擅長“統(tǒng)帥”，隱含意思是說劉邦代表的儒家平民勢力，已經(jīng)徹底壓制及領導兵家貴族，尤其是他這種正統(tǒng)兵家貴族正眼都瞧不起的破落貴族，更是如此。
所以劉邦是在重要的關(guān)口，代表儒家平民暫時收回對兵家貴族的授權(quán)，以宣示儒家平民對國家***的***掌控，而兵家貴族由于剛經(jīng)歷秦王朝趙佗在南越的反叛，留下了不忠誠的口實，加之韓信代表的是破落貴族力量，好不容易在高等貴族的歧視下找到了還看得起自己的儒家平民勢力，故此，對劉邦收官印的行為予以了包容。
而換作收官印的對象是項羽，他就會認為自己身為國家的兵家貴族，國家的兵權(quán)理所應當是由自己掌控的，他的領導者道家貴族很多時候是指揮不動他的，別說收官印，稍微管理嚴格一點，他都是無法忍受的，他的名義上尊稱的道家“亞父”范增，就是因此被他投閑置散的，另一個準備約束他一下的“大道”義帝也由此而被無情誅殺，這樣就導致項羽領導的兵家貴族隊伍基本失去了貴族的信仰，作為缺乏信仰的隊伍，焉能不敗！
這就像楚漢兩個飯館開展轟轟烈烈的商業(yè)競爭，項羽飯店專門走高端路線，做的是高大上的“道家貴族菜”，劉邦飯店則走的是低端路線，做的是矮丑齪的“儒家平民菜”，結(jié)果項羽下面的伙計韓信老是想當主廚炒菜，項羽一氣之下把他趕走了，韓信為了糊口飯吃，到劉邦飯館打工，結(jié)果把劉邦飯店的管家蕭何徹底唬住了，劉邦一下將韓信升為飯店第一大廚，由于要跟項羽飯店競爭，就將官印交于了韓信，便于與項羽飯店的競爭，而遇到需要做劉邦飯店擅長的“儒家平民菜”或者為了提醒韓信劉邦飯店是“儒家平民店”的時候，劉邦就會暫時中止韓信的廚師長資格，自己張羅一座酒席，正因為有此一著，韓信只是滿足于作一個廚師長，永遠不會產(chǎn)生自己當老板的想法。
劉邦確實前后兩次拿走韓信的兵符，但是官印估計沒有收回，因為在收回兵符的同時并沒有罷免韓信。
劉邦在取得勝利的慶功宴上曾說:“連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信?！?/strong>
在剛開始的時候，劉邦對韓信并不感冒。兩人的第一次見面時，劉邦在洗腳，所封官職也不理想，直接導致蕭何月下追韓信。蕭何再次舉薦，劉邦才登臺拜將，正式任用韓信。
滎陽之戰(zhàn)
- 劉項二人在滎陽激戰(zhàn)，損兵折將，傷亡慘重，劉邦被困城中，在紀信的掩護下，用金蟬脫殼之計，方才突出重圍，后被項羽緊追不舍。在兵馬不足的情況下，想到了剛剛攻下趙國，離自己最近的韓信。于是劉邦謊稱使者，在韓信沒有防備的情況下收走了兵符。
“漢王跳，獨與滕公共車出成皋玉門，北渡河，馳宿脩武。自稱使者，晨馳入張耳、韓信壁，而奪之軍，漢王得韓信軍，則復振?！惫?jié)選自《史記·高祖本紀》
- 劉邦做為漢王，為什么非要兵符呢？登高一呼不就可以嗎？
一方面，此時漢軍已規(guī)?；?，制度化，用兵符調(diào)兵更合理；另一方面，將在外君命有所不受，劉邦也不確定自己是否能直接命令韓信，畢竟他現(xiàn)在處于弱勢；第三，身處亂世，韓信攻下趙國，有大量新兵亟待整頓，若軍權(quán)都在韓信手中，難免沒有自立之心。
平定齊國
- 劉邦對齊國做了兩手準備:不戰(zhàn)而屈人之兵，派酈食其游說齊國;武力解決，派韓信出兵征討。在得知酈食其游說成功以后，韓信為了爭功和既得利益，兵發(fā)齊國。攻下齊國后，韓信以齊國形勢混亂為由，要求劉邦封他為***齊王。劉邦雖然不愿，無奈自己被項羽圍困，無脫身之計，只得依靠韓信，不得不答應韓信的要求。
- 兩人經(jīng)過***齊王一事，本來就微妙的關(guān)系變得不妙。在以后的戰(zhàn)爭中，韓信多次違拗劉邦，即為開國后埋下了殺身之禍，也增加了劉邦戰(zhàn)后立即收回兵權(quán)的必要性。
“馳入齊王壁，奪其軍。”節(jié)選自高祖本紀
從劉邦的角度來看，收回自己的東西，合情合理。畢竟自己經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭，勝利的果實只能自己享用，臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡！以韓信的角度看來，自己為劉邦立下了不世之功，理當分羹一杯。卻不想飛鳥盡，良弓藏;又不見“太平本是將軍定，不見將軍享太平。”，更何況自己作為小弟還經(jīng)常炸刺，被收回兵權(quán)就順利成章了。
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