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老子、孔子、孟子、莊子和韓非子他們是什么關(guān)系？
老子，處于春秋晚期，生于約公元前571年，死于約公元前471年，是道家創(chuàng)始人。為西行出函谷關(guān)，強(qiáng)為***關(guān)尹子寫了5000言的《道德經(jīng)》，其思想要求我們循天道，效法天之德而自強(qiáng)不息，效法地之德而厚德載物。勸導(dǎo)統(tǒng)治者少出人道（政令）以擾亂天下。第八十一章末尾總結(jié)到：天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。其所提倡的道是我們?nèi)A夏的世界觀，其書通篇都在告訴我們陰陽相生相克的道理（方法論），也即是黑格爾馬克思的對立統(tǒng)一理論。
孔子，與老子基本處于同一時期，比老子小20歲左右，是儒家學(xué)說創(chuàng)始人。其思想以道為核心，主張克己復(fù)禮，以仁治天下，內(nèi)圣外王是其思想的終極目標(biāo)。
莊子，戰(zhàn)國中期道家學(xué)說繼承人。其與老子合稱“老莊”。
孟子，戰(zhàn)國中期儒家學(xué)說繼承人，基本與莊子同時代。其思想核心為義。稱為亞圣。水能載舟亦能覆舟，民為貴君為輕等都是其思想。
韓非子，戰(zhàn)國末期法家代表人物，是荀子的***。與李斯是同學(xué)，后被李斯所害。
他們都是我們?nèi)A夏民族的圣賢，其思想澤被后世兩千年，亦將是繼續(xù)為我們修身成人、齊家治國平天下提供源源不斷的思想源泉！
人類社會中，分野養(yǎng)，即自然生死，有家養(yǎng)，即人為而生死，例如，狼和狗，你說的什么這子，那子都是人為而矣！束縛人的，即為統(tǒng)治階級服務(wù)的！都是坑害人的，他們都是統(tǒng)治階級的走狗，老百姓的罪人，枷鎖的制造者！世界上本沒有路，走的人多了便成了路！
最大***：
孔子是儒家創(chuàng)始人
孟子是繼孔子之后最具有代表性的儒家代表人物
老子是道家創(chuàng)始人，孔子曾經(jīng)問禮于老子
莊子是繼老子之后最具有代表性的儒道家代表人物，
韓非子是法家最具有代表性的人物
彼此生活的時間上略有差異，非要說這6人總的關(guān)系，那就是都是春秋戰(zhàn)國，諸子百家時代各家各派各自的杰出代表人物。
彼此生活的時間上略有差異，非要說這6人總的關(guān)系，那就是都是春秋戰(zhàn)國，諸子百家時代各家各派各自的杰出代表人物。 孔子：春秋時期魯國人 孟子：戰(zhàn)國時期魯國人 老子：春秋時期楚國人 荀子:戰(zhàn)國末年趙國人 莊子:戰(zhàn)國中期宋國人 韓非子：戰(zhàn)國末期韓國人 儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》 道家，代表人物：老子、莊子。作品：《道德經(jīng)》、《莊子》 墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》 法家，代表人物：韓非、李斯。作品：《韓非子》 名家,代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團(tuán)。作品：《公孫龍子》 陰陽家，代表人物：鄒衍 縱橫家,代表人物：蘇秦、張儀。主要言論傳于《戰(zhàn)國策》 雜家,代表人物：呂不韋 孔子屬于春秋時期，孟子屬于戰(zhàn)國時期，兩位同是魯國人，同屬于儒家學(xué)派?？鬃有抻?韓非，漢族，戰(zhàn)國時期的韓國都城新鄭（今河南鄭州新鄭市）人，戰(zhàn)國末期杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家 希望樓主***納 感謝您對我的信任，希望我的回答對你有幫助 據(jù)史書記載，孟子是孔子的再傳***，老子是孔子的老師 孟子，有一種說法是子思（孔子孫孔伋）的***，在朱熹的《中庸章句序》里稱孟子受業(yè)于子思，而子思受業(yè)于曾子。曾子是孔門之學(xué)的重要繼承者，所以也說是孔子的再傳***。 據(jù)《史記·孔子世家》記載?？鬃拥街芴熳铀诘?a href="http://xiupc.cn/tags-l-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQb5187dd3ccc485df relatedlink">洛陽見老子(亦稱老聃，孔子同時代人，其生卒年代和世，今已無法確考)問禮 上聯(lián)：孔子、孟子、老子、韓非子，我們都是e家子，下聯(lián)：儒學(xué)、道學(xué)、法學(xué)、兵學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，諸書皆進(jìn)B時代。
他們都是儒***。
老子是最尊貴的儒***，為什么他所代表的主張流派后世稱為道家？道家的領(lǐng)頭人為什么稱為道士？
什么是道？從造字來說很簡單，“走路當(dāng)中為首的+++”，簡單的說，就是緊跟領(lǐng)袖的人。這種緊跟領(lǐng)袖，緊跟頭馬??的人形成的流派，就叫道家。
什么叫道士，就是居于領(lǐng)頭地位的士，居于領(lǐng)頭地位的儒。
老子民間稱之為“太上老君”，筆者認(rèn)為是“太史老君”的諧音，因為老子本來就是周王朝的史官。
當(dāng)時的史官可不是后世的史官，當(dāng)時的史官是“巫史”，是代表祭祀權(quán)的，代表神權(quán)的，可以訓(xùn)御帝王，是帝師的角色。
按現(xiàn)在的說法，他是儒教的高級導(dǎo)師，具有認(rèn)證帝王統(tǒng)治及***帝王統(tǒng)治的圣人（大儒）的資格。
所以后來孔子問“禮”于老子，這是歷史準(zhǔn)確記載的，如果沒有這個記錄，孔子的儒教圣人的身份就無法為世人所承認(rèn)。
按現(xiàn)在的說法，孔子達(dá)到“博士”水平了，但沒有老子這個“博士生導(dǎo)師”的考核，還拿不到儒教承認(rèn)的最高文憑。
從這個角度來說，老子就是孔子的老師。
你題了一個莫明奇妙的問題，這關(guān)系一詞指什么？親戚關(guān)系，還是師生關(guān)系，還是文化關(guān)系，還是哲學(xué)關(guān)系，還是長幼關(guān)系，還是歷史關(guān)系。叫人如何回答。把摡念弄清楚了，再說不遲。先把語文學(xué)入門再說。韓非子只是一個人，怎么能稱韓非子們呢？可笑之極。
如何評價《老子》思想？
老子，悟道，了無，道就在萬事萬物周圍。只有道，無，是不變永恒的，萬事萬物都變易。就出現(xiàn)了，生始，終了，的時間。道，無，是沒時間的，是永恒的。所變的是日月星球，到萬物。道不變應(yīng)萬變。老子的思想認(rèn)識理論超越了所有人。無論怎么變，都在，道，無，里面出現(xiàn)。無就是能量，能量有就藏道無里，無中生有，有化無，物質(zhì)能量再生其它物質(zhì)能量。這些轉(zhuǎn)化看到的是有道。看不見的是無道。無既是有，只是不專業(yè)看不到而己，專業(yè)研究發(fā)現(xiàn)才是科學(xué)?？茖W(xué)就是發(fā)現(xiàn)。所有新生事物都在無里發(fā)生，無中出為。
《老子》（即《道德經(jīng)》）中第一次提出了“道”這個概念，成為了中華文明“哲學(xué)”體系的起點。
道，老子虛極靜篤境界中，所感知所悟所見的，宇宙運行發(fā)展變化的總規(guī)律，成為了一切一切的“眾妙之門”。
盡管后人從《老子》中總結(jié)出了“老子七律”，但人們對老子的哲思，其實還沒有真正的徹底的理解，因為很少有人進(jìn)入到老先生的那種境界，而尋到“道”的真諦，這也是后來者爭議頗多的原因所在。
而這也是我們的一種***！有人說，老子的哲學(xué)思想是“樸素辯證法”，但老子的哲學(xué)真的沒有這么簡單！老子給我們留下了無盡的財富。老子的思想將繼續(xù)引領(lǐng)我們的思維，不單單引領(lǐng)哲學(xué)的深入，引領(lǐng)科學(xué)研究思維的方式方法，引領(lǐng)人類所有的學(xué)科的進(jìn)步，尤其將引領(lǐng)人們意識的升華。這一切都不是虛妄，如果您還不夠深信，愿我們一起以身證道，進(jìn)入老子的思想情感，進(jìn)入到老子曾經(jīng)歷的那種境界，這也是最有效最真切的學(xué)習(xí)《老子》的方法。
《老子》的“無為”思想，盡管老人家強(qiáng)調(diào)還有一個“無不為”，但始終是受到詬病的，總是被定義為“消極”、“逃避”。
其實，給出這樣評價的人，起碼沒真正理解老子思想。這個“無為”，是老子在把握了宇宙大道規(guī)律前提下的一個觀點，把握了規(guī)律就順應(yīng)了自然，處理事物就抓住了本質(zhì)，所以“無不為”了。
包括他的“功遂身退，天之道”，也是他“無為”思想的一個體現(xiàn)，他真的“歸隱”了，實踐了他的思想，但也因此屢遭批判，被冠以“消極遁世”。真的理解了老子嗎？沒有！歸隱的前提是“功遂”，功成的意思，成功了，達(dá)到了極點了，物極必返，萬事萬物都有個度！
讓我們一起感謝老子吧！感謝他老人家贈給我們的寶貴的精神財富！頂禮！
老子的思想可以用菜根譚的一句話來形容:“立如鷹眠，虎行若病”,他冷靜如鷹看世態(tài)間百態(tài)，他泰若如虎不隨波逐流，他達(dá)悟宇宙真理，以互極辨証法闡述道的形態(tài)，以相對二元觀看透宇宙物質(zhì)的本質(zhì)，他不徒乎負(fù)負(fù)，也不大聲急呼，只是平淡著文抒發(fā)己志，反應(yīng)于做人處世、經(jīng)世治國、戰(zhàn)爭理念、養(yǎng)生修性方面，簡單而貼切。但他智慧高明，深知修道能通神境，所以將道德經(jīng)重新打散。讓平凡人覺得道德經(jīng)只是做人處世的經(jīng)典，但有心之能便能從中得到悟道的真理，老子智慧深遠(yuǎn)，如果説儒家思想是小學(xué)、是基礎(chǔ)，那老子思想就是大學(xué)、是深造。善言不美 ，美言不善，老自子就是要我們逆向思維看事物的真理，所以老子思想是中華文化的最珍貴的寶藏，無怪英國科學(xué)家李約瑟這樣評價道德經(jīng):”中國文化就像一棵參天大樹，而這棵參天大樹的根在道家。
”
到此，以上就是小編對于河南道生機(jī)械設(shè)備有限公司的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于河南道生機(jī)械設(shè)備有限公司的2點解答對大家有用。
