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  1. 李世民殺兄逼父取得皇位,違背人倫,為何仍被視為明君?

李世民殺兄逼父取得皇位,違背人倫,為何仍被視為明君?

李世民殺兄逼父,最終奪得皇位,成為歷史上有名的唐太宗。

李世民為帝之后,積極招攬各路人才,虛心納諫,重視農(nóng)業(yè),減輕農(nóng)民賦稅勞役,使百姓能夠休養(yǎng)生息,國泰民安,社會上路不拾遺,夜不閉戶,開創(chuàng)了中國歷史上著名的貞觀之治。

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(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕?!?/p>

荀子曰:"君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。"

唐太宗常以“水能載舟,亦能覆舟”告誡眾人,可見唐太宗是深知百姓的重要性的。

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一個國家,絕大部分人都是普通老百姓。

從老百姓的角度,對于帝王,只要能夠以百姓為重,讓百姓過上安逸的生活,就是個好帝王,是個明君。

佛門認(rèn)為天下男人皆曾為我父親,天下女人皆曾為我母親。所以,作為一個領(lǐng)導(dǎo),心里要裝著天下蒼生的平安幸福,不應(yīng)只有小我,不應(yīng)只有小家。地藏菩薩發(fā)愿:地獄不空,誓不成佛。為了天下百姓的安寧,該出手時就出手!

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(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

事實可能是一旦李世民被鏟除,以李淵和李建成的作派,是守不住江山的。這點整個李氏集團(tuán)的核心人員都是很清楚的。然而一山不能容二虎,兄弟刀戈是遲早的結(jié)局,這一切李建成在考量,李世民亦在考量之中。對于李世民而言,明知自己一旦歸天,家人必定灰飛煙滅,與其讓家人死于他手,百姓再度流離失所,不如壯士斷腕,方可力鼎江山,乾坤再造,百姓才有可能安居樂業(yè),打造一個***盛世。英雄鐵骨柔腸,豈是常人所能想象的!

就象現(xiàn)在美國,共和黨和民主黨不顧百姓病死多少,感染多少,所有的考量都是為了自個兒政黨能夠拿下下任總統(tǒng)寶座,這樣的格局,還有國家敢學(xué)樣么?也許,美國現(xiàn)在正需要一位這樣的英雄,置自身的顏面和德操于不顧,真正以百姓的死活為要務(wù),才能夠力挽狂瀾,讓美國從水深火熱之中得以重生!

(圖片選自網(wǎng)絡(luò))

我覺得李世民之所以有“千古明君”的美譽(yù),主要是因為他帶著開闊的胸襟,開拓出世風(fēng)清明和社會繁榮的大局面。

玄武門之變中,李世民下了一步先手棋。他殺了自己的哥哥李建成和弟弟李元吉,廢了父親李淵精心枸建的***藍(lán)圖,從而讓父親在一陣又一陣的嘆息聲中交出了權(quán)柄。

一個人的胸襟有多大,他的成就便會有多大。李世民用寬廣的胸懷容納了一批各有秋的擁躉者。長期的作戰(zhàn)歷練,讓李世民血性與仁性并存,膽識與胸懷兼長。他深知仁義和人才的重要。他用了杜如晦,房玄齡等一批舊臣,團(tuán)結(jié)了魏徴等一批從前的反對者。他虛心納諫,包容有不同意見的人。胸襟成就了他的開明和格局。

吏治清明讓世風(fēng)清朗。李世民整飭吏治,減省冗員,正風(fēng)肅紀(jì),垂詢民苦,倡導(dǎo)節(jié)儉,為政謹(jǐn)慎。建立了有效的官員獎懲升降,交流使用機(jī)制。好辦法的使用釋放了官員隊伍的效能。真是吏治清明讓世風(fēng)逐漸清朗。

百姓安居,社稷安穩(wěn)是李世民最大的貢獻(xiàn)。他實行輕役薄賦的政策,最大限度地釋放了社會生產(chǎn)力。貞觀年間,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,百姓富足,社會穩(wěn)定,人口日增,人稱“貞觀盛世”。

當(dāng)然,人們對李世民殺了自己的哥哥和弟弟,逼父親下臺這件事頗有微詞。充滿血色的玄武門之變成了李世民洗不掉的劣跡。

歷史浩浩湯湯,一篇貞觀大文章足以讓李世民戴上“千古名君”的光環(huán)。

對于古代帝王家的行為,是不能完全用世俗的、現(xiàn)代的道德觀去理解和評價的。

唐太宗李世民是明君,這一點是史學(xué)家的共識,是基于國家和歷史的視角所做的出的評價。在皇帝的角色上,李世民的文治武功臻于極致,在中國歷代皇帝里是數(shù)一數(shù)二的人物。

李世民結(jié)束了隋末亂世,開創(chuàng)了一個領(lǐng)土廣闊的大一統(tǒng)王朝。而且,李世民在中國歷史上又一次創(chuàng)造了一個治世——貞觀之治。當(dāng)時中國的國勢極盛,影響力輻射海外,是當(dāng)時的一個文明中心和國際中心。

后來華人出國后自稱“唐人”,他們聚居的地方叫做“唐人街”,也可見唐朝在中國歷史和中國人心目中的地位。這在很大程度上都要歸功于李世民。

人類歷史中出現(xiàn)這樣的人物是非常之難的,而再讓一個帝王擁有李世民的條件,更是難上加難。

所以,李世民可以說是一位不世出的千古帝王。他的出現(xiàn)也是中華民族之幸。

人類有史以來,權(quán)力斗爭都是非常殘酷的。其他國家和族群恐怕不遑多讓,甚至往往比中國歷史里的宮廷斗爭還要殘酷。

“我本西方一衲子,奈何落入帝王家。”這是中國清朝順治皇帝所作的一句詩句。他后來就跑去當(dāng)和尚了。這或許也算是一個證明吧。順治后來應(yīng)該得以善終了。

再來看李世民“玄武門之變”時候的局勢。首先李唐***的建立主要功勞在于李世民。李淵和太子李建成都有些不爭氣,能力威望都不及李世民。但是一父一兄的權(quán)力都大于李世民,而且李建成勢力已有除掉李世民的意向。雙方已經(jīng)是你死我活的關(guān)系了。

不論是李世民部眾還是他自己要除掉李建成勢力,也都已經(jīng)無可厚非。至于“宣武門之變”后的演變,例如逼迫李淵讓位,也是順理成章、不由自主之事了。如果不讓李淵讓位,李淵坐穩(wěn)皇帝位,肯定會對李世民非常不利。但李世民掌權(quán)后,李淵卻得以安享余年。

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