大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于機(jī)械深拉原理的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹機(jī)械深拉原理的解答，讓我們一起看看吧。
木牛流馬原理？
我們都知道諸葛亮神機(jī)妙算，但是諸葛亮閑暇之時(shí)，也搞搞發(fā)明創(chuàng)造，展示自己的各種才華。《南史 祖沖之傳》中有這樣的記載：“以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不因風(fēng)水，施機(jī)自轉(zhuǎn)，不勞人力”。
意思是說，他根據(jù)諸葛亮的木牛流馬，造出了一個(gè)神器。不用人力，就能自己動(dòng)，大大節(jié)省了人力勞動(dòng)。由此可見，木牛流馬是一種自動(dòng)化程度很高的器械?！顿Y治通鑒》中也有諸葛亮木牛流馬的記載，但是并未記載其詳細(xì)的原理。
木牛流馬廣泛應(yīng)用于北伐戰(zhàn)爭，用于運(yùn)送糧草。其結(jié)構(gòu)簡單，是一種省力器械，由人操縱，且制作工藝并不復(fù)雜，操作也很簡單。《三國志、武侯傳》中有這樣的記載："木牛者，方腹曲頭，一腳四足，頭入領(lǐng)中，舌著于腹。載多而行少，宜可大用，不可小使；特行者數(shù)十里，群行者二十里也。曲者為牛頭，雙者為牛腳，橫者為牛領(lǐng)，轉(zhuǎn)者為牛足，覆者為牛背、方者為牛腹、垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細(xì)者為牛鞅，攝者為牛鞦軸。牛仰雙轅，人行六尺牛行四步。載一歲糧，日行二十里而人不大勞。"
《考工記》中描述：“輪為輇，輇內(nèi)有釭，軸上有锏，其間有瓦?！鄙蠄D為后人推理出的木牛流馬圖紙，這種器械大大節(jié)省了人力，為戰(zhàn)爭中糧食的運(yùn)輸提高了效率，不得不佩服古人的聰明智慧。
諸葛亮上知天文，下知地理幾乎無所不能，簡直是神一樣的存在。他不但軍事謀略功夫深，而且還是個(gè)發(fā)明家。眾人所熟知的木牛流馬就是諸葛亮發(fā)明的一種交通運(yùn)輸工具。相傳該工具可以在運(yùn)送糧食的時(shí)候能夠日行數(shù)十里，不過由于沒有完整的木牛流馬保存下來，后人對它的真實(shí)性充滿了爭議。
木牛流馬，相傳為三國蜀漢丞相諸葛亮發(fā)明，分為木牛和流馬兩種。史料記載建興九年到十二年，這四年時(shí)間中諸葛亮使用它進(jìn)行了北伐，在運(yùn)輸糧食過程中，可以載重“一歲糧”相當(dāng)于400斤以上，每日可達(dá)“特行者數(shù)十里，群行者三十里”，為蜀漢數(shù)十萬大軍提供了糧草。但是民間流傳下來的木牛流馬有三個(gè)版本。
第一個(gè)，木牛流馬是獨(dú)輪推車。據(jù)《宋史》《后山叢譚》描述：這是一種獨(dú)輪小車，漢代時(shí)期稱為之鹿車，經(jīng)過諸葛亮改造后被叫做木牛流馬。在沈括的《夢溪筆談》中出現(xiàn)了獨(dú)輪車的名稱，這種小車結(jié)構(gòu)簡單，因地制宜，有所不同，所以各地的叫法不一樣，有的叫手推車，二把手，雞公車等，大部分都指的是這種獨(dú)輪小車。
第二個(gè)，木牛流馬是一種江州車子。這在《諸葛亮集》《資治通鑒》里都有根據(jù)，范仲淹就明確了這個(gè)觀點(diǎn)，另外佐證則是成都羊子山二號漢墓出土的駢車畫像磚，該磚上有人推獨(dú)輪車的形象，因?yàn)楠?dú)輪車不用牛馬，就像今天的人把拖拉機(jī)叫做鐵牛，摩托車叫做電驢子一樣。
第三個(gè)，木牛流馬是一種自動(dòng)機(jī)械。它***用齒輪的原理，用連桿聯(lián)結(jié)，東漢時(shí)候畢嵐發(fā)明了翻車，就是利用齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)來灌水的一種農(nóng)業(yè)設(shè)備。《南史 祖沖之傳》記載：“以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不因風(fēng)水，施機(jī)自轉(zhuǎn)，不勞人力”。可見祖沖之是見過木牛流馬的，受到它的啟發(fā)，自己發(fā)明了一種機(jī)械運(yùn)動(dòng)的工具，比木牛流馬還先進(jìn)一點(diǎn)。
所以一般認(rèn)為諸葛亮利用連桿和齒輪原理制作了木牛流馬的可能性很大，現(xiàn)代有愛好者就模仿出了類似的“木牛流馬”結(jié)構(gòu)圖，應(yīng)該是諸葛亮設(shè)計(jì)了人拉手推的車子，后來被叫做“木牛流馬”，在為大軍運(yùn)輸糧草過程中提供了極大的便利。
木牛流馬，相傳為三國蜀漢丞相諸葛亮發(fā)明，分為木牛和流馬兩種。史料記載建興九年到十二年，這四年時(shí)間中諸葛亮使用它進(jìn)行了北伐，在運(yùn)輸糧食過程中，可以載重“一歲糧”相當(dāng)于400斤以上，每日可達(dá)“特行者數(shù)十里，群行者三十里”，為蜀漢數(shù)十萬大軍提供了糧草。但是民間流傳下來的木牛流馬有三個(gè)版本。
第一個(gè)，木牛流馬是獨(dú)輪推車。據(jù)《宋史》《后山叢譚》描述：這是一種獨(dú)輪小車，漢代時(shí)期稱為之鹿車，經(jīng)過諸葛亮改造后被叫做木牛流馬。在沈括的《夢溪筆談》中出現(xiàn)了獨(dú)輪車的名稱，這種小車結(jié)構(gòu)簡單，因地制宜，有所不同，所以各地的叫法不一樣，有的叫手推車，二把手，雞公車等，大部分都指的是這種獨(dú)輪小車。
第三個(gè)，木牛流馬是一種自動(dòng)機(jī)械。它***用齒輪的原理，用連桿聯(lián)結(jié)，東漢時(shí)候畢嵐發(fā)明了翻車，就是利用齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)來灌水的一種農(nóng)業(yè)設(shè)備?！赌鲜?祖沖之傳》記載：“以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不因風(fēng)水，施機(jī)自轉(zhuǎn)，不勞人力”?？梢娮鏇_之是見過木牛流馬的，受到它的啟發(fā)，自己發(fā)明了一種機(jī)械運(yùn)動(dòng)的工具，比木牛流馬還先進(jìn)一點(diǎn)。
所以一般認(rèn)為諸葛亮利用連桿和齒輪原理制作了木牛流馬的可能性很大，現(xiàn)代有愛好者就模仿出了類似的“木牛流馬”結(jié)構(gòu)圖，應(yīng)該是諸葛亮設(shè)計(jì)了人拉手推的車子，后來被叫做“木牛流馬”，在為大軍運(yùn)輸糧草過程中提供了極大的便利。
到此，以上就是小編對于機(jī)械深拉原理的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于機(jī)械深拉原理的1點(diǎn)解答對大家有用。
