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《建炎以來系年要錄》和《建炎以來朝野雜記》有什么區(qū)別？李心傳為什么寫了這兩本書？
《建炎以來系年要錄》為南宋史家李心傳撰，二百卷。記宋高宗一朝史事，起始于建炎元年（1127），迄止于紹興三十二年（1162），與李燾《續(xù)資治通鑒長編》相接續(xù)。該書是以國史、日歷為主，旁及稗官野史、家乘志狀、案牘奏議、百司題名，取材甚富。遇有異同，并存之以待后來論定；對重要史事，尤能據(jù)實直書。宋理宗寶祐初年刻于揚州，元代已少流傳，今本自《永樂大典》中輯出。
《建炎以來朝野雜記》亦為南宋李心傳撰，四十卷。記載南宋高、孝、光、寧四朝史事，始于建炎元年（1127）。該書有甲、乙兩集，分門編類，大綱細目粲然悉備。甲集二十卷，分上德、郊廟、典禮、制作、朝事、時事、雜事、故事、官制、取士、財賦、兵馬、邊防十三門，凡605事；宋寧宗嘉泰二年（1202）年成書。乙集二十卷，分類與甲集同，但少“郊廟”一門，成書于嘉定九年（1216）。該書取材極為豐富，有關四朝禮樂、刑政以及職官、科舉、兵農(nóng)、食貨等，無不具備。雖名為雜記，而體例實同會要，足可與《建炎以來系年要錄》互相經(jīng)緯，為研究南宋歷史的重要資料。
《建炎以來朝野雜錄》是南宋史學家李心傳的一部著名的史料雜記，雖名為雜記，實為會要體例。詳細記載南宋高，孝，光，寧四朝典章，朝政，食貨，兵農(nóng)，職官，科舉，禮樂，刑訴等，真眼于各類制度的沿襲，側重總結制度的得失及經(jīng)驗教訓，具有史學思想的閃光的，并有自己的獨到見解。本書具有強烈鮮明的批判精神，是其它史書無法比擬的。
《建年以來系年要錄》是研究宋高宗一朝的政治，經(jīng)濟，文化，軍事，外交等重要的文獻材料，作者也是李心傳。李心傳在著書的過程中，廣泛搜集各種記載資料，并經(jīng)過精細的考證。書中關于岳飛的事跡記載也較為詳細。本書對《建炎以來系年要錄》中關于岳飛的事跡梳理探究，以期從此角度還原真實的岳飛，以便我們后人全面體會和繼承發(fā)揚“岳飛精神”，弘揚發(fā)
展中華人文精神作出了歷史的貢獻。
關于這部書的編修目的，李心傳在《雜記》甲集序中曾說：“心傳年十四五時，侍先君***行都，頗得竊窺玉煤所藏金匾石室之副；退而過庭，則獲聞名卿才大夫之議論。每念渡江以來，紀載未備，使明君、良臣、名儒、猛將之行事，猶郁而未彰。至于七十年間，兵戎財賦之源流，禮樂制度之因革，有司之傳，往往失墜，甚可惜也。乃緝建炎至今朝野所聞之事，凡不涉一時之利害與諸人之得失者，分門著錄，起丁未（建炎元年，1127 年）迄壬戌（嘉泰二年，1202 年），汰類相從，凡六百有五事，勒為二十卷。
為什么有人說，明朝耽誤中國600年？
當年混世魔野豬皮皇太極福臨趁著神州板蕩僭盜中原，從肉體上消滅漢人，精神上摧垮***，經(jīng)濟上壓榨***，政治上壓制***。到偽帝乾隆上位，更是大興文字獄，銷毀***典籍，篡改歷史文獻，中華文化三千年積累被毀滅大半。以至于洋人來到中國 發(fā)現(xiàn)中國人變成“半野蠻人“。晚清時期，敗家老娘們慈禧更是喊著量***之物力結與國之歡心的口號倒貼嫖資，掐著***脖子搜刮剝削銀兩給洋人上貢。等把***財富榨干，裕隆太后慶親王攝政王一合計，“***已經(jīng)被我們榨干，我們歷史使命已完成，是不是該退位？“慶親王說“可以，反正我們搜刮的銀子幾十輩子花不完“。于是韃虜抹抹嘴，自己退位去過逍遙快活日子去了。***接過韃虜留下的爛攤子發(fā)展了一百多年，還沒恢復到松錦大戰(zhàn)前的經(jīng)濟水平，人均GDP也就占世界中游。滿清余毒流傳至今。
滿清誤國多少年呢？粗算了下2400年，是明朝600年的四倍。乾隆匹夫文化滅絕，毀了中華2000年文化成果，滿清十偽帝篡國300年，滿清余毒流傳到現(xiàn)在108年。三項相加2408年。滿清王朝生于不義死于恥辱腐朽，到現(xiàn)在穿過歷史還散發(fā)著臭氣。只是被孫殿英盜了墓才減輕些罪孽。
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