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諸葛亮遠(yuǎn)涉帖譯文?
釋文: 師徒遠(yuǎn)涉,道路甚艱; 自及褒斜,幸皆無恙。 使回,馳此,不復(fù)云云。 亮頓首。
孔明先生晚年始終與東吳保持經(jīng)常性溝通機(jī)制,以期鞏固雙邊軍事關(guān)系,進(jìn)而使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)朝著以利于既定戰(zhàn)略目標(biāo)發(fā)展。正基于上述考量,筆者主張《遠(yuǎn)涉帖》系亮致瑾函可能性最大,意在向東吳通報(bào)出征一路平安,并寄希望在蜀漢北伐期間一如既往同心協(xié)力。故落款未以家書形式作“弟亮頓首”而署“亮頓首”。這是合理的,也是佐證。
《遠(yuǎn)涉帖》作為孔明翰墨,自北宋現(xiàn)世后歷來被奉若拱璧,《宣和書譜》卷十三《草書敘論》曰:自漢晉宋以還,以草書得名者為多,姑以流傳于今者凡得六十五人以其世次之。漢得張芝,蜀得諸葛亮。亮善畫,亦喜作草字。雖不以書稱,世得其遺跡必珍玩之。今御府所藏草書——《遠(yuǎn)涉帖》。 再者,北宋集帖確認(rèn)為亮?xí)?,尚有大觀三年(1109)刊刻《汝帖·玄莫帖》,其帖目明確帖主為諸葛孔明,隸書二行十四字作:玄莫大寂混合陰陽(yáng)先生天地柔剛。 諸葛亮《玄莫帖》(局部) 釋文: 玄莫大寂,混合陰陽(yáng),先生天地柔剛。 就此帖真?zhèn)握鐒e,元?jiǎng)⒂卸ā堆軜O》卷上贊曰:諸葛武侯其知書之變矣;而清程文榮《南邨帖考》則稱必集魏碑中字而疑信參半。檢南朝梁陶弘景《真誥》卷十四載:(西漢游學(xué)長(zhǎng)安卜醫(yī))司馬季主……墓在蜀郡成都升盤山之南,諸葛武侯昔建碑銘,德于季主墓前,碑贊末曰:玄漠太寂,混合陰陽(yáng)。天地交泮,萬品滋彰。先生理著,分別柔剛。鬼神以觀,六度顯明。據(jù)此可見,實(shí)乃亮替司馬季主所立碑刻。
種種跡象表明,《玄莫帖》系亮隸書刻帖證據(jù)確鑿,同時(shí)更進(jìn)一步證明他跟曹操一樣是一位很有本事的人。
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