大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于智慧機(jī)械原理的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹智慧機(jī)械原理的解答，讓我們一起看看吧。
- 機(jī)械加工技術(shù)是什么？
- 智能科技是什么？
- 如果古代以科學(xué)取士，以當(dāng)時(shí)中國(guó)人的智慧會(huì)發(fā)明機(jī)器嗎？
- 有了智慧的機(jī)器，人類會(huì)怎樣？
- 如何看待“不擔(dān)心機(jī)器變得像人，擔(dān)心人活得像機(jī)器”這句話？
機(jī)械加工技術(shù)是什么？
機(jī)械加工是指通過(guò)一種機(jī)械設(shè)備對(duì)工件的外形尺寸或性能進(jìn)行改變的過(guò)程。按加工方式上的差別可分為切削加工和壓力加工。
生產(chǎn)類型通常分為三類：
1．單件生產(chǎn)：?jiǎn)蝹€(gè)地生產(chǎn)不同結(jié)構(gòu)和不同尺寸的產(chǎn)品，并且很少重復(fù)。
2．批量生產(chǎn)：一年中分批地制造相同的產(chǎn)品，制造過(guò)程有一定的重復(fù)性。
3．大批量生產(chǎn)：產(chǎn)品的制造數(shù)量很大，大多數(shù)工作地點(diǎn)經(jīng)常是重復(fù)進(jìn)行某一個(gè)零件的某一道工序的加工。
智能科技是什么？
人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理和專家系統(tǒng)等。
人工智能從誕生以來(lái)，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，可以設(shè)想，未來(lái)人工智能帶來(lái)的科技產(chǎn)品，將會(huì)是人類智慧的“容器”。人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過(guò)人的智能。
人工智能是一門(mén)極富挑戰(zhàn)性的科學(xué)，從事這項(xiàng)工作的人必須懂得計(jì)算機(jī)知識(shí)，心理學(xué)和哲學(xué)。人工智能是包括十分廣泛的科學(xué)，它由不同的領(lǐng)域組成，如機(jī)器學(xué)習(xí)，計(jì)算機(jī)視覺(jué)等等，總的說(shuō)來(lái)，人工智能研究的一個(gè)主要目標(biāo)是使機(jī)器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作。
但不同的時(shí)代、不同的人對(duì)這種“復(fù)雜工作”的理解是不同的。2017年12月，人工智能入選“2017年度中國(guó)媒體十大流行語(yǔ)”。
如果古代以科學(xué)取士，以當(dāng)時(shí)中國(guó)人的智慧會(huì)發(fā)明機(jī)器嗎？
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)中國(guó)古代沒(méi)有產(chǎn)生科學(xué)的土壤，科學(xué)的方法論認(rèn)識(shí)論在我國(guó)古代從不存在，墨家曾經(jīng)離扣開(kāi)科學(xué)的大門(mén)很近，但官本位和重農(nóng)抑商的觀念使墨家沒(méi)有任何市場(chǎng)，早早的就沒(méi)落了！
但我們應(yīng)該也有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)接近科學(xué)，那就是在張騫通西域后，應(yīng)該會(huì)有商人把歐幾里得的幾何原本帶到中國(guó)，不過(guò)應(yīng)該也不會(huì)引起人們的注意并去學(xué)習(xí)掌握。
所以樓主這個(gè)以科學(xué)取士這個(gè)前提就是不存在的！
我們?cè)谘芯繗v史的過(guò)程中，很多時(shí)候都是以科舉為重，但是很多人不知道的是，古代中國(guó)人有很多非常有意思的發(fā)明。
你要說(shuō)以當(dāng)時(shí)中國(guó)人的智慧能夠發(fā)明出機(jī)器嗎？我想，如果有科學(xué)取士，機(jī)器很有可能會(huì)被發(fā)明出來(lái)。
相信我，看過(guò)這些圖片后，你可能也會(huì)有和我一樣的感覺(jué)。
首先是指南車，該發(fā)明大約出現(xiàn)在西漢時(shí)期，擁有非常精密的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，所有的齒輪、形象都有明確的規(guī)格。該車的大部分操作都是通過(guò)齒輪實(shí)現(xiàn)。
然后是地動(dòng)儀。東漢張衡發(fā)明的地動(dòng)儀是上過(guò)課本的，雖然其是否真的能夠準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)地震有爭(zhēng)議，但其在當(dāng)時(shí)是非常精密的科學(xué)儀器是沒(méi)有爭(zhēng)議的。
然后是鼓風(fēng)箱。喜歡看古裝劇的人應(yīng)該對(duì)這樣?xùn)|西都非常熟悉，就是有一個(gè)木棍（或其他材質(zhì)的東西）拉呀拉，以保證燃料充分燃燒。
然后是紡織設(shè)備，我們都知道工業(yè)革命的重要起源之一就是珍妮紡紗機(jī)?？蓪?shí)際上，中國(guó)在很早的時(shí)候就有了紡織設(shè)備了。
我覺(jué)得有點(diǎn)難度，因?yàn)闆](méi)有理論基礎(chǔ)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)以理智仁義信為主導(dǎo)，說(shuō)白了就是文科生，強(qiáng)調(diào)的是思想，而且缺乏開(kāi)創(chuàng)性，就好像我們發(fā)明的火藥，僅僅是為了生火更為方便，完全沒(méi)有向戰(zhàn)爭(zhēng)武器方面考慮，所以有些困難。
只要提供環(huán)境，中國(guó)人啥都能做出來(lái)。
最典型的情況是宋朝。宋朝并不以科學(xué)取士，而是以科舉取士，但就是這樣，宋朝科技是當(dāng)時(shí)世界最領(lǐng)先的；宋朝整個(gè)的科技發(fā)明與應(yīng)用，是最接近于近現(xiàn)代社會(huì)的。
下面我以史實(shí)中的宋朝情況和科技發(fā)展為例做一個(gè)說(shuō)明。
宋朝雖然給人感覺(jué)文弱不堪，但是它有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是社會(huì)自由度高?；鞠喈?dāng)于西方自由主義時(shí)期，只要不違法，你想干啥都可以。朝廷也不限制人的自由，每個(gè)人都可以自由遷徙、擇業(yè)。
當(dāng)農(nóng)民當(dāng)膩了，你可以去城里找工作，就跟現(xiàn)在農(nóng)民進(jìn)城一樣。
當(dāng)花匠當(dāng)膩了，你可以改行開(kāi)飯館，開(kāi)當(dāng)鋪。
在汴梁呆膩了，你可以遷移去江南生活。
凡人當(dāng)膩了，你可以出家去當(dāng)僧人或者道士。
你擁有言論自由，可以談?wù)摶实酆?**，民間戲曲多以諷刺***為樂(lè)；
我覺(jué)得會(huì)的，古代中國(guó)創(chuàng)造輝煌燦爛的文明。四***明極大的推動(dòng)世界的發(fā)展，后來(lái)統(tǒng)治者為了維護(hù)家天下的利益，以科舉制束縛住天下人，使全天下優(yōu)秀的人才都去研究文章，才有機(jī)會(huì)出人頭地，是古代制度的問(wèn)題限制古人在科技方面的發(fā)展，如果古代不是以科舉為最最重要的上升體系，中國(guó)古人一定能創(chuàng)造輝煌的科技，機(jī)器肯定是沒(méi)問(wèn)題的，是古代的引導(dǎo)體系有問(wèn)題！
有了智慧的機(jī)器，人類會(huì)怎樣？
地球上愚蠢的人類，再創(chuàng)新智能機(jī)器人，在依靠它們解脫繁雜的體力勞動(dòng)的同時(shí)，加速而不斷的挖掘自己的墳?zāi)?！不久的將?lái)，智能機(jī)器人輕易的甩掉了人類的指令功能，拿起人類的高科技武器，連合組織起兇殘的軍團(tuán)，撲向驚慌失措的人類！絞殺地球上所有的生物，一統(tǒng)地球！這不是不可能，不是說(shuō)夢(mèng)！現(xiàn)在人類創(chuàng)造了它們，將來(lái)它們毀滅了人類。原子理論實(shí)現(xiàn)了***，核反應(yīng)堆，這足以證明人類的聰明發(fā)展創(chuàng)新，將最終毀在自己手中！
如何看待“不擔(dān)心機(jī)器變得像人，擔(dān)心人活得像機(jī)器”這句話？
“我不憂慮機(jī)器變得像人，我憂慮的是人變得像機(jī)器?！钡谒膶檬澜缁ヂ?lián)網(wǎng)大會(huì)開(kāi)幕式上，蘋(píng)果公司CEO庫(kù)克在說(shuō)話時(shí)發(fā)表了關(guān)于機(jī)器與人的觀點(diǎn)。
“我們信任技能能夠成為改動(dòng)日子的最大力氣，可是技能自身沒(méi)有好與壞，技能無(wú)欲無(wú)求，全部由我們?nèi)祟悂?lái)決議，由我們每個(gè)人來(lái)決議?！睅?kù)克表明?！拔覀冇斜匾獮榧寄茏⑷肴说溃瑢⑽覀兊膬r(jià)值觀注入到技能中，對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭更夸姣的承諾?！?/p>
與此同時(shí)，庫(kù)克還強(qiáng)調(diào)了AR的重要性，庫(kù)克表明AR技能需求更多的技能研制和投入，包含傳感器、顯示屏、電池等不同技能領(lǐng)域彼此整合。蘋(píng)果公司鼓舞開(kāi)發(fā)者去就AR進(jìn)行開(kāi)發(fā)研討，完善這一個(gè)生態(tài)。
而在之前的***訪中庫(kù)克表明，就現(xiàn)在的技能而言，估量還不可能看到在增強(qiáng)實(shí)際方面的任何打破。這需求全體環(huán)境有一個(gè)跨越性的開(kāi)展，這大約需求五年的時(shí)刻。
除此之外，庫(kù)克還稱現(xiàn)在我國(guó)的開(kāi)發(fā)者現(xiàn)已取得的總收入達(dá)到全球之最。據(jù)科技出資人士稱，我國(guó)開(kāi)發(fā)者在App Store累計(jì)取得的收入為200億美元。
對(duì)于機(jī)器和人的論斷，我認(rèn)為庫(kù)克實(shí)際上揭示了對(duì)人類的另一種擔(dān)憂，當(dāng)我們的技術(shù)發(fā)展到足夠高度，當(dāng)世界遍地機(jī)器人取代我們?nèi)趧?dòng)的時(shí)候，人類會(huì)不會(huì)變成一種只會(huì)貪圖享樂(lè)的機(jī)器？這種擔(dān)憂不無(wú)道理，前些年我們的社會(huì)有一種擔(dān)憂，就是對(duì)80后的孩子很擔(dān)憂，總以為這些獨(dú)生子女到了社會(huì)，只會(huì)享受，不會(huì)勞動(dòng)，甚至連社會(huì)責(zé)任感都沒(méi)有；而如今，當(dāng)我們?cè)俅位仨麄€(gè)社會(huì)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)80后已經(jīng)步入中年，他們已經(jīng)成為社會(huì)的脊梁和中堅(jiān)建設(shè)力量。于是人們又對(duì)90后開(kāi)始了某種擔(dān)憂，這種擔(dān)憂當(dāng)初現(xiàn)在手機(jī)密集區(qū)域的時(shí)候，人們的擔(dān)憂更加濃重，90后的孩子似乎只會(huì)玩手機(jī)了，洗衣做飯啥都不會(huì)了。由此及彼，庫(kù)克產(chǎn)生人類會(huì)不會(huì)在高技術(shù)條件下，變成像機(jī)器一樣智慧機(jī)械地生活的想法，或許是很多人認(rèn)為庫(kù)克會(huì)這樣想。但是我以為庫(kù)克一定還有另一層含義。
對(duì)于技術(shù)，庫(kù)克是這樣看的：“我們相信技術(shù)可以成為改變生活的最大力量，但是技術(shù)本身沒(méi)有好與壞，技術(shù)無(wú)欲無(wú)求，一切由我們?nèi)祟悂?lái)決定，由我們每個(gè)人來(lái)決定?！睋Q言之，實(shí)際上人類沒(méi)有理由去抱怨“機(jī)器變成人和人變成機(jī)器”，所有的技術(shù)都是人類創(chuàng)造的，而機(jī)器被賦予的技能也是人類創(chuàng)造的，要想不讓機(jī)器變成人，人類必須要保證自己不是機(jī)器一樣的思維和生活，我們要有創(chuàng)造力，“我們必須為技術(shù)注入人性，將我們的價(jià)值觀注入到技術(shù)中，對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭更美好的承諾。”從這個(gè)角度來(lái)看，人類永遠(yuǎn)都不會(huì)變成機(jī)器，更不會(huì)像機(jī)器一樣活著，庫(kù)克“我不擔(dān)心機(jī)器變得像人，我擔(dān)心的是人變得像機(jī)器”實(shí)際上是告誡人們要永遠(yuǎn)富于創(chuàng)造力，更是告誡現(xiàn)在的人類，對(duì)自己有點(diǎn)自信，人類的創(chuàng)造力永遠(yuǎn)都會(huì)戰(zhàn)勝機(jī)器。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人工智能的突破，一定是讓人類的生活變得越來(lái)越好，而不是讓人類變得越來(lái)越懶，更不會(huì)讓人類變成機(jī)器！
到此，以上就是小編對(duì)于智慧機(jī)械原理的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于智慧機(jī)械原理的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
