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請三國人物看《三國演義》，誰會對羅貫中筆下的自己的形象最高興/生氣？
當(dāng)然是劉備集團的人，雖然是失敗了，也是個失敗的英雄，跌倒了也是個坐馬試。
作者為什么要這么寫呢？因為劉備***，也就是劉氏家族正統(tǒng)繼承人，也是迎合當(dāng)時統(tǒng)治階級的心態(tài)。不這寫就作品就無法面世，如水滸英雄大聚義后還要歸順朝中，表示替天行道的不得以不舉。這些都是作者的聰明之舉。
如果把三國演義寫成歌頌曹操，司馬氏，孫權(quán)班人的亂臣賊子之流，有可能我們今天就有可能看不到四大名著。
西游記最終修成正果之時才能面見圣上之時。
紅樓夢最還有個蘭桂齊芳，貴妃省親，寶玉要當(dāng)和尚是他自己找的，難不得別人。
古代，忠君就是愛國，提點合理化建議，與國與民與已都有好處，所以孔子的中廉之道就是現(xiàn)在的改良主義還是行得通的。
大家都知道《三國演義》是***，并不是史書，但這本書影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了陳壽所著的史書《三國志》。由于羅貫中的創(chuàng)作的《三國演義》，導(dǎo)致三國的這段歷史家喻戶曉，成為國人耳熟能詳?shù)墓适隆５_貫中是帶著有色眼鏡寫的三國演義，尊劉惡曹貶孫是作者的寫作思想，并且貫穿全書的始末，就是所謂的正統(tǒng)思想在作祟。所以以劉備為核心蜀***物是都會對三國中的人物描寫滿意，相反以曹操為核心的曹魏人物多少都被有些妖化。至于孫權(quán)身邊人物多是陪襯劉、曹，讓人感覺非常不舒服。所以從以上可以得出結(jié)論，劉備、諸葛亮、關(guān)羽張飛對自己在書中描寫最滿意。最生氣的莫過于曹操、司馬懿，最無奈的莫過于孫權(quán)、周瑜。
謝謝。個人覺得是關(guān)羽最歡喜。
關(guān)羽是東漢末年的名將。
從劉備起兵時，關(guān)羽就跟隨劉備，深得劉備的信任。劉備、諸葛亮等入川，讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州一方，占據(jù)了戰(zhàn)略要地。
劉備奪取漢中后，關(guān)羽乘勢北伐曹操，圍攻襄樊，擒于禁，折龐德，威震華夏，中原震動。
最經(jīng)典的故事是在被曹操生擒后，曹操很賞識他，斬顏良誅文丑，曹操很想將他納入自己的麾下，被封為漢壽亭侯，天下名聲赫。
東吳孫權(quán)反水，呂蒙白衣渡江偷襲荊州，關(guān)羽前無救兵后沒兵援，兵敗麥城終被擒殺。
關(guān)羽去世后，因為他的忠心和驍勇，被世人給神化，在民間尊為“關(guān)公”。
《三國演義》尊其為“五虎上將”之首眾望所歸。
另外，關(guān)羽被毒箭暗算了左臂，于是華佗給關(guān)羽刮去骨頭上的毒，手臂鮮血淋病，但關(guān)羽依舊喝酒，談笑如常，忍常人無法忍之痛苦，是頂天立地的大英雄。
清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，尊為武圣，與“文圣”孔子齊名。
這個問題比較容易回答，諸葛孔明最高興，因為在三國演義當(dāng)中，諸葛孔明其實已經(jīng)被神化了。
至于誰會不高興呢？那必然是周瑜周公瑾了，堂堂一代風(fēng)流人物，竟被描述成心胸狹隘，活活氣死了這么一個人，哥擱了是你你高興啊？！
當(dāng)然是諸葛亮：歷史上的諸葛亮是戰(zhàn)略家、政治家未必是軍事家。為了突出諸葛亮，矮化了劉備孫權(quán)周瑜，甚至蜀漢將領(lǐng)?！度龂尽酚涊d諸葛亮“長于治國，拙于治軍”，“諸葛一生唯謹(jǐn)慎”，不善用奇兵，但《三國演義》將諸葛亮描述得神機妙算，懂陰陽 ，曉八卦，神出鬼沒，無所不能，古今智慧第一。魯迅語：“狀諸葛多智而近妖”，易中天說之所以將諸葛亮美化是歷代統(tǒng)治者的需要：一個能臣、一個忠臣；人民群眾的需要：一個賢臣夢，一個清官夢，因此將諸葛亮塑造得近乎完美。諸葛泉下有知，雖未成功，流芳千古，君有憾乎？君無憾矣！此中國人的永生之道！
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