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為什么說清初中西文化交流的中斷是19世紀(jì)中葉以后中國遭受無窮災(zāi)難的根源？
非常榮幸能夠回答您的問題，自從公元前139年，漢武帝命令張騫出使西域以來，“絲綢之路”一直是連接中西方文化的紐帶，東西方文化的頻繁交流極大的促進(jìn)了中華文化的大繁榮和大發(fā)展，但是直到清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策，中國才真正的落后于世界。
近代以后，西方國家先后引領(lǐng)了第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命，使得科技大爆發(fā)，社會(huì)生產(chǎn)水平快速攀升。1765年，“珍妮紡紗機(jī)”正式誕生，極大地提高了生產(chǎn)效率，也正式拉開了第一次工業(yè)革命革命的序幕，1785年，瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了機(jī)器的大規(guī)模使用，使得人類社會(huì)正式進(jìn)去了蒸汽時(shí)代，英國借助于第一次工業(yè)革命的“東風(fēng)”，極大地提高了英國國內(nèi)的工業(yè)生產(chǎn)效率，建立了殖民地遍布全球的“日不落帝國”，一時(shí)間風(fēng)光無限。19世紀(jì)中期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和自然科學(xué)的重大進(jìn)步，催生了“第二次工業(yè)革命”，一些“革命性”地產(chǎn)品也陸續(xù)陸續(xù)出現(xiàn)出現(xiàn)：“發(fā)明大王”愛迪生發(fā)明了電燈泡，德國人西門子制作了發(fā)電機(jī)，此外電車、放映機(jī)也相繼出現(xiàn)，人類正式步入了電氣時(shí)代”，美國、歐洲國家、日本相繼完成了第二次工業(yè)革命，國家實(shí)力急劇膨脹。18、19世紀(jì)，世界局勢(shì)風(fēng)云變幻，處于千年未有之大變革時(shí)代，相繼爆發(fā)的第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命，極大地***了西方國家的生產(chǎn)力發(fā)展，而此時(shí)的中國又在做什么呢？
清朝入主關(guān)中以后，盲目自大，自詡為“天朝上國”，奉行自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，愚昧的實(shí)行“閉關(guān)鎖國”政策，自己關(guān)閉了與西方交流的大門。公元1636年，皇太極建立大清，公元1644年，多爾袞率領(lǐng)清軍入關(guān)，后來清朝陸續(xù)平定了南明、大順等***，基本統(tǒng)一了全國。在清朝統(tǒng)治初期，由于臺(tái)灣的鄭成功堅(jiān)持“反清復(fù)明”，引起了清王朝統(tǒng)治者的恐慌，為了切斷鄭成功的后勤補(bǔ)給線，清王朝開始海禁政策，至1723年，以雍正皇帝限制天主教在中國的傳播為標(biāo)志，清朝開始實(shí)行“閉關(guān)鎖國”政策，此時(shí)正直西方開始“第一次工業(yè)革命”，由于清王朝統(tǒng)治者的自大，認(rèn)為西方的技術(shù)都是“奇技淫巧”，傳統(tǒng)儒生只知道死記硬背四書五經(jīng)，打心底里看不起西方的科技，清朝一直沉浸在自給自足、天朝大國的美夢(mèng)之中不能自拔，直到1840年，“第一次***戰(zhàn)爭(zhēng)”的爆發(fā)了，清王朝在與英國的對(duì)峙中慘敗，清王朝才從“天朝大國”的美夢(mèng)中清醒過來，開展了“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、“戊戌變法”等一系列救亡圖存的變法運(yùn)動(dòng)，但是由于清王朝此時(shí)已經(jīng)病入膏肓再加上清王朝的變革非常不徹底，最終都宣告失敗，中華大地再次狼煙四起！
18、19世紀(jì)，世界正處于千年未有之大變革的時(shí)代，西方國家相繼爆發(fā)了“第一次工業(yè)革命”、“第二次工業(yè)革命”，此時(shí)的清王朝自認(rèn)為是天府之國，***取了“閉關(guān)鎖國”的政策，將中國隔離在世界潮流之外，使得步入近代的中華大地，積貧積弱，國家四分五裂，遍地狼煙四起，“趁你病要你命”，外國列強(qiáng)看到清王朝軟弱可欺，掀起了一股劃分中國的狂潮，使得中華大地一片哀嚎，人民陷入了水深火熱之中，“閉關(guān)鎖國政策”使得近代中國與世界脫軌，給中華民族帶來了沉重的災(zāi)難！
清朝與西方文化中斷交流，并不是出現(xiàn)在清初時(shí)期，而是在乾隆朝往后。特別在乾隆已經(jīng)了解西方科技的情況下，仍舊***取閉關(guān)鎖國的國策，這就使得中國的政治制度、文化、科技等方面，全面落后于西方。
1650年清朝建立以后，順治皇帝支持湯若望等傳教士的事業(yè)，賜其"通玄教師"的稱號(hào)， 封一品光祿大夫。
之后康熙皇帝任命南懷仁，為欽天監(jiān)監(jiān)正，***教發(fā)展大盛。但此時(shí)***教內(nèi)部出現(xiàn)了禮俗之爭(zhēng)，利瑪竇和他的追隨者認(rèn)為，要融入中國，把儒家道德與***教學(xué)連接起來，允許信徒表示尊敬的磕頭禮節(jié)。但方濟(jì)各會(huì)則把非***教，看作是邪惡之物，認(rèn)為文化上的容忍是一種背叛。
這以后雍正皇帝頒布更加嚴(yán)格的天主教禁令，由此天主教在華的傳播變得規(guī)范化。
因此可以得出，無論中國是否引進(jìn)西方科技與文化，都無法改變中國落后于世界的命運(yùn)，這是因?yàn)橹袊看蠓驅(qū)τ谧陨砦幕淖孕牛沟米诮炭萍嫉确矫娴母母锓浅＠щy，所帶來的改革成效也極其微弱。
清朝自乾隆時(shí)期由盛轉(zhuǎn)衰，乾隆退位后，中國面臨著嚴(yán)重的行政、軍事與道德難題。
官員們長期遵循一套完整的規(guī)章制度，只注重形式上的章程，而惠民政策的推進(jìn)效率非常緩慢，工作機(jī)制死板固化。
康熙時(shí)期財(cái)政盈余800萬兩，雍正時(shí)期盈余2400萬兩，乾隆時(shí)期盈余7000萬兩，但乾隆開展所謂的"十全武功"耗盡1.21兩，嘉慶征討白蓮教耗費(fèi)2億兩。同時(shí)以和珅為首的官員***白銀8億兩，黃金580萬兩，田地80萬畝。
自17，18世界，傳教士被禁止在中國內(nèi)地傳教以后，中西文化的交流便被中斷了，中國的西學(xué)也日漸凋零。從此，中國人更加不了解西方的一切，而此后西方人對(duì)中國的認(rèn)識(shí)，也只限于少數(shù)在東方以賺錢牟利為目的之商人的零星報(bào)告，中西兩大文化遂因?yàn)槿鄙僬?dāng)合理的接觸機(jī)會(huì)而彼此隔膜日深。中西文化水***融的時(shí)期一去不返，
當(dāng)時(shí)中國人對(duì)歐洲人的印象，更是惡劣萬分。當(dāng)時(shí)的人描寫歐洲人“白肌、貓眼、高鼻”，“須眉皆赤”，“足長尺二寸”，這些已足令人驚奇，
中西文化交流的中斷的17、18世紀(jì)時(shí)，歐洲的科學(xué)也正方興未艾，如果從那時(shí)起便不斷地與西方科學(xué)文明相接觸，中國近代的科學(xué)雖不一定與歐洲并駕齊驅(qū)，但也不至如后來的事事不如人家。如果從那時(shí)起中西便有正常的接觸，也許近百年來中外交涉上的許多誤會(huì)也不至于發(fā)生。不幸的是這個(gè)自然而合理的文化津梁，被傳教士的內(nèi)訌、教皇的淺識(shí)與中國情勢(shì)的改變而被中斷。
所以說17世界18世界清初中西文化交流的中斷，是造成19世紀(jì)中葉以后中國遭受無窮災(zāi)難的根源。
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