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古人說的神是否是外星人？
單純從概率來講，這樣情節(jié)是有可能發(fā)生的。在人類誕生之初，有過外星高等生命體來臨過地球，并且還幫助過人類度過幾次危機，或者是做了一些其它不可思議的事（只是相對于那時候的人類來說是不可思議的事）。
一般認為鬼神之類的東西，是宗教當中的概念。宗教的歷史幾乎可以同人類一起誕生，從最原始的祭祀就能認為是宗教的開始。越往后發(fā)展的越完善，歸根到底還是起源于人類的恐懼，以及對自然的無知。說句實話，即便到了現(xiàn)在，宗教相比于科學，還是具有很大的生存空間。
外星人這個概念誕生的就比較晚了，因為人類的天文學迅速發(fā)展也就是這幾個世紀的事情。早先人類還以地球作為宇宙的中心呢，對于太陽的認知還停留在大煤球的程度，更不用提那滿天的繁星到底是什么了。
所以說，題目中的觀點是有一定可能性的。不過也無關緊要，因為人類發(fā)展出了科學，它對宇宙的探索，來的要比宗教神學更加真實更加迅速。
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古人所說的神是否是外星人，人都地球人，也都外星人，沒有太陽和月亮就沒地球人。古人說的神，天地人都可稱神，天稱天神，人稱人神，地稱土地神，財也可稱財神。海神，人性化，媽祖。天神，人性化，起個名字叫玉皇大帝，元始天尊，女媧娘娘，***。
宇宙是無盡，無限的。 宇宙幾時開始？一切的物貭幾時完全毀滅？誰知道？人婁現(xiàn)時所知道宇宙的半徑是465億光年，如此婁推，直徑都有930億光年吧。 但是據(jù)估計，宇宙到現(xiàn)在經(jīng)歷了只有138億光年時間，為什么與宇宙的直徑，半徑完全不相乎？唯一論據(jù)，就是我們?nèi)藠渌?**設的只有138億光年時間的宇宙，是多維空間里一部而已，人類肉眼可以看到的宇宙彭漲的直徑半徑，都是另一堆空間的反射條件來的。 我們?nèi)藠渌烙袝r間，空間的宇宙，相信是137億光年以前，這宇宙經(jīng)歷一場大爆炸，物盾就從黑洞一個稱為奇點的地方澎漲出來，形成現(xiàn)在的宇宙。 那么，宇宙有沒有最終的日子？人婁解釋就是黑洞，當一切物貭被黑洞吞噬，時間，空間都會漸漸被扭曲至停止運作及消失。直至黑洞里一個奇點，在這里，宇宙再循環(huán)開始，這就是我們?nèi)藠湔J知的這個宇宙的起源與終結(jié)。
並非我們所知道所謂宇宙的擴大范圍，包括半徑，直徑，因為宇宙擁有多維的空間，並非人婁所稱的時間可能計算。
由于這種種原因，古人就用宗教信仰，告訴后人，宇宙是神創(chuàng)造的，這完全是一個好辦法，歸究到底，科學探討是無盡的，但人類社會發(fā)展，神學才是主流。至于古人所說的神，是否外星人？在下不敢茍同，完全因為古人對大自然與宇宙不認識，才會覺得象是神的模樣，歷史慢慢地發(fā)展，神的形象，已成為人婁生活上一種行徑的規(guī)范，跟外星人無關的。
在普遍相信世界上有神靈的時代，人們是不相信存在外星人的，神靈是我們創(chuàng)造出來的，也只能關注我們，不能有二心啊。
神靈的行為，實際上是被我們的想象力所決定和限制的。比如，我們普遍相信，神靈，至少“正派”的那些，會懲惡揚善，懲罰敵人和妖魔鬼怪。在歷史上，其實因為我們害怕，恐懼，對恐懼的想象創(chuàng)造了妖魔鬼怪，然后才發(fā)明了神靈來保佑我們。魔鬼是黑暗，神靈是光明。
但還有一個問題，神靈能夠打敗魔鬼，給我們帶來幸福生活。那么，神靈實際上也擁有摧毀我們的幸福生活的能力，所以，我們得不停地祭祀，供奉，討好神靈，讓他或他們一直保佑我們，別放棄我們。
那么好了，在古人看來，神靈只創(chuàng)造和保佑我們，他們手里沒有另一個備份——外星人。要是有，也就是說，神靈隨時會放棄我們這個樣本，那么我們還有安全感嗎？我們就是為了尋找安全感才發(fā)明的神靈好不好??！
然后呢，外星人這個概念，是天文學家們發(fā)現(xiàn)，地球只是一個普通行星，跟其他行星一起圍著太陽轉(zhuǎn)，之后，才發(fā)明的。很多人開始猜想，其他行星山上，甚至太陽、月亮上有沒有人??？有，一定有，于是就產(chǎn)生了外星人這個概念！所以，外星人這個概念跟神靈沒啥關系哦。
古人說的神是否是外星人？
這個說法呢，還是很有道理的。
外星人能夠來到地球，他的科技發(fā)展水平要遠遠超過地球人。在古代時期，人類的科技水平、文化水平各方面都不發(fā)達，各國人都很迷信。所以當他們見到外星人的時候，所見到的一切超出了他們的想象，只能用迷信的方式來解釋這一切把他們當成神是很正常的。
另外，很有可能古代傳說中的那些神，是今天的人類對史前文明的殘留記憶。舉個例子，二戰(zhàn)時期美國和日本在太平洋戰(zhàn)場上大戰(zhàn)的時候，有一次美軍飛機在一個小島上空飛過，被島上的原始人認為是一種神跡，于是將飛機的形狀畫出來當成神去供奉。
***如史前時期有一批人類發(fā)展到了今天的科技高度，***如他們也不小心飛過原始部落，很可能也會被那些人當成神來供奉。而這一切，將會成為民族的共同記憶，一代一代流傳下來！
另外，人類有崇拜強大力量的習俗。
不要說外星人，人類甚至會將強大的動物當成神來供奉。比如在東北地區(qū)，古代人認為東北虎是當?shù)氐纳缴褡兊摹?/p>
為什么我感覺古代東西方人都默契地選擇了騎馬，而不是騎豬或者騎驢什么的？
一種能跑的快還有耐力和載重能力的牲口除了馬還有啥？我能想起來的就只有只有斑馬，但斑馬這玩意及其爆列很難馴服，縱覽世界被馴服的斑馬總共只有6匹全部屬于羅斯柴爾德家族（沒錯歷史上還真有這個家族，只是沒有貨幣戰(zhàn)爭中那么玄幻而已）。
牛是比馬更能載重，但牛跑的沒馬快啊，如果對速度有要求的話牛自然無法勝任了。至于你說的驢，驢比馬體型小多了給你看毛驢和馬體型的對比，以人為參照物。
這是毛驢
這是馬（中國的三河馬，在馬中的體型還不算大）
歐洲近代培育出的高頭大馬
在動物界中體型越大意味著力量越大，對于駝畜來說力量越大就意味著運載能力越強，好的現(xiàn)在厲害覺得驢能和馬比嗎？至于豬，那玩意還沒人大呢，你是準備人騎豬還是豬騎人??？
這個問題提得好！好就好在文章的重點是：古代的人為什么都選擇騎馬，而不是古代的神仙為什么選擇騎馬？
我們不能簡單的將這個問題作為一個無厘頭問題，追根溯源會發(fā)現(xiàn)這是一篇大文章。
太上老君騎牛，老壽星騎的是鹿，
如來佛祖及大鵬金翅鳥，普賢菩薩騎的是白象。
原始天尊區(qū)的是九龍沉香輦(9條五爪金龍給拉了車)，
著名仙人代表王子喬騎仙鶴；財神爺趙公明騎黑虎。
通天教主騎雷獸。南極仙翁騎白鹿。
鴻鈞老祖老祖騎七彩祥云，跟孫悟空一樣？
觀音菩薩騎金毛犼。
人類祖先應該是帶著目的性的馴化每種動物。
以豬為例，中國可能是世界上最早馴化豬的地方。當人類由打獵***集走向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時，要根據(jù)所處的環(huán)境選擇適合的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。例如游牧和農(nóng)耕，就是因環(huán)境不同而選擇的不同方式。豬多被馴化于農(nóng)耕文明，就是看重豬的育肥速度，補充食物中所需動物蛋白。沒有馴化在游牧文明，是因為豬的食物來源與人類重合，不似羊馬吃草就行。
說到騎驢這個事，驢有時脾氣上來就不服管了。還有就是驢的奔跑速度，耐力，載重可能都不如馬。一般用于家里拉磨，短途運輸之類，還是人的食物來源。
還有個事，不知真***。說南美洲沒有馬，人都是騎羊駝的。
這個問題我是這樣理解的，在人類發(fā)現(xiàn)代步工具，就開始思考什么樣的代步工具更有效率且好控制呢？
那時候，他們把已經(jīng)馴化的動物如豬、狗、牛、羊、馬、驢等分別進行試騎。
發(fā)現(xiàn)豬太蠢，方向感也差；狗身體太小不舒服；牛穩(wěn)重速度又太慢；羊毛舒服只是一直在低頭不安全；驢不錯就是脾氣太倔，時下時撂蹶子；只有馬身材魁梧，骨骼驚奇，性格溫和，最主要速度和方向感都不錯，因此，最后人類大多選擇了馬為代步。
所有說人類騎馬時，一定試騎過其它動物，然后不約而同確定了馬。
導語：
古代東、西方人都默契地選擇了騎馬主要是馬匹的實用性強，而且馬匹并不稀有。戰(zhàn)場上馬的身形還對騎兵起到一定的防御作用。
馬匹的實用性
馬是古代人最早馴化的家畜之一，古代可能不是家家戶戶都有馬，但是也算的上比較常見。而馬匹在古代中實用性很強，發(fā)生戰(zhàn)亂時馬匹可以成為騎兵的坐騎，而和平時期馬匹還可以起到運輸?shù)淖饔谩?/span>
在機械化部隊出現(xiàn)前，騎兵一直是戰(zhàn)場中機動力最強的兵種，而這機動力就源自于馬匹。其他的家畜可不能達到馬匹的效果。
馬匹在戰(zhàn)場中的作用
馬匹對比于其他動物更加適合于戰(zhàn)場。第一，馬奔跑的速度比一般其他騎乘類的動物快；第二，馬的耐力比他動物強許多，在古代一匹上好的良馬可日行百里甚至千里；第三，騎在馬身上時，可以利用馬的頭部、脖子及身體作為掩體擋住部分的攻擊。
為什么古代的騎兵都騎馬而不是騎豬或者騎驢？舉個簡單的例子，在古代戰(zhàn)場中想要奔襲一個沒有防備的城池，最好的選擇就是用騎兵先行。奇襲倚仗的就是兵貴神速，而如果騎豬和騎驢先說機動力差，再者大軍還未到時已經(jīng)被敵方探查到，給了敵人更多的準備時間也就起不到奇襲的作用了。
古代其他騎乘類動物
古代印度、緬甸等地曾出現(xiàn)過象騎兵，但是在戰(zhàn)場中作用并不大。象騎兵有很多的弊端，首先大象的速度難以追上戰(zhàn)馬，戰(zhàn)場中對兩軍對壘時大象的作戰(zhàn)能力確實強于戰(zhàn)馬，但是因為大象移動的速度較慢，而且敵方將領也不會傻乎乎的和象兵進行長時間的糾纏；再者大象的數(shù)量有限，不能像戰(zhàn)馬一樣能集結(jié)到幾萬甚至更多，而且一頭大象的飼養(yǎng)成本遠遠高于戰(zhàn)馬。
總結(jié)：馬匹的綜合性能強于其他家畜，因此古代中多以戰(zhàn)馬為騎兵的坐騎。
感謝大家閱讀，個人觀點如有不妥之處請大家斧正。
山海經(jīng)中難道真的記載了史前核戰(zhàn)爭么？
這個問題初看起來像很大的腦洞，實際上混雜了東方思維與西方思維。
考古學家大衛(wèi)·理查提出過一個***說，《山海經(jīng)》中的異獸是史前核戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，他是一個西方人，在全球多年的考古經(jīng)歷中得出一個結(jié)論，地球曾存在多次文明，有一次文明是毀滅于核戰(zhàn)爭的，他的理論中提到中國的《山海經(jīng)》，其中的異獸很有可能是核戰(zhàn)爭之后，生物基因變異造成的。
這位考古學家的觀點與另一位英國軍官詹姆斯·喬治瓦特的觀點有相似之處，詹姆斯酷愛東方文化，他經(jīng)過長期研究，確信地球上存在過一個“姆大陸”，晚年還出版了一本名為《遺失的姆大陸之謎》的書籍，他認為“姆大陸”是地球上第一個文明，當時的科學家甚至還發(fā)明了飛船，但最后還是遭遇了滅頂之災，文明遭到毀滅。
《山海經(jīng)》是一本先秦奇書，其中出現(xiàn)了將近500種神怪異獸，人面獸、九尾狐、三只腳的鳥、長了翅膀的人、雌雄同體等等，對于寫意的東方人來說，這些光怪陸離的故事，漸漸成為了文化圖騰，當然也有相當?shù)目紦?jù)作用，可以探索遠古的自然現(xiàn)象和社會生活。后來很多文學作品也受到《山海經(jīng)》的影響，如《鏡花緣》等。但是不太會朝變異的方向想，所以也不太會聯(lián)想到史前核戰(zhàn)爭。
西方講求邏輯思維，喜歡分析，《山海經(jīng)》中的南山經(jīng)、中山經(jīng)、北山經(jīng)分別對應上中國的南部山脈、中部山脈和北部山脈，而有美國學者稱東山經(jīng)可以對應美洲西海岸山脈。它們的共同點就是都在環(huán)太平洋的周邊陸地上。這也就推斷出曾經(jīng)有一塊大陸，暫且說就是“姆大陸”，后來沉沒了。
再對《山海經(jīng)》中的異獸形狀進行分析，推測與遭受核輻射導致變異的動物類似，而且這些異獸沒有后代，也是因為遭受核輻射的動物沒有繁衍種群的能力。
無論如何這樣的大膽***設，小心論證還是一件很有趣的事情，也是《山海經(jīng)》永遠可以挖掘的價值所在。
到此，以上就是小編對于鄭州應龍機械設備有限公司的問題就介紹到這了，希望介紹關于鄭州應龍機械設備有限公司的3點解答對大家有用。
