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書法是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。如何理解“門道”二字？
在書法中，看門道的意思就是考察作品的對經(jīng)典理論和經(jīng)典書法作品的技法掌握的程度，以及對書法與技法的駕馭層次或境界，其中包括書法家對所臨摹取法的書法家作品的技法字形掌握的程度如何。
能夠做到看門道，不是一件容易的事。因為能夠看門道，首先要懂們道，也就是要精通書法的理論與技法，包括書法的發(fā)展演變歷史，甚至中國的歷史與文化。
只有我們自己掌握書法的技法與理論，然后再去看我們所欣賞的作品的門道如何。也就是看書法家在其作品中表達(dá)出來的自己的書法基本功夫如何。這也是衡量一位書法家的藝術(shù)造詣的基本標(biāo)準(zhǔn)。以經(jīng)典書法技法理論結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)理論，美學(xué)理論的一些“門道”標(biāo)準(zhǔn)去考察書法家的作品。你自己不懂這些門道在欣賞書法作品時是不可看懂得，如果粗通文墨和不懂書法，僅僅能夠認(rèn)識作品中的字，或者也可以感覺出來一些好與壞，但自己并說不清楚為什么。實(shí)際上，不懂書法，是欣賞不了書法的。
如果我們就是書法家，而且精與書法欣賞，那么在欣賞時就不一樣了?？纯闯鲎髌窌》且患遥瑢ǖ狞c(diǎn)畫結(jié)構(gòu)章法的處理能力如何。點(diǎn)畫的用筆如何，有沒有敗筆，或者那一個字寫得最精彩，都可以看出其中的“門道”。
門道，可以理解為某一個領(lǐng)域的基本技法和知識點(diǎn)，甚至全部的知識。比如說我們精通歐陽詢的楷書，如果見到另外一位作者學(xué)習(xí)歐陽詢書法作品這時候我們就可以看出作品中的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，因為我們自己懂，甚至比欣賞對象的藝術(shù)造詣高超。如果我們不懂歐陽詢的書法，亦或只是認(rèn)識作品中的字，作者是學(xué)誰的，臨摹相似程度有幾分，自己根本不懂，所以說就是一個外行，也只能看熱鬧了。
各行各門道，木工有木工的門道，鐵匠有鐵匠的門道，農(nóng)民有農(nóng)民的門道，書法有書法的門道，有喜歡楷書的，也有喜歡隸書，草書的或者自創(chuàng)一體的，然而每一種字體都有個書者的構(gòu)思，創(chuàng)意，寫法，但一幅好的作品在內(nèi)行的書者中或者愛好者的眼光里是有觀不厭的。
就像一個打拳的人，轉(zhuǎn)很精彩的拳法打下來，好還是不好？外形人到花哨的動作為之鼓掌。可是內(nèi)行人不同，他看這人的基本功怎樣，腳步是不是飄？出拳是否有力？動作是否舒展？
一篇書法作品也是如此！有些作品看上很花哨，很好看！好不好呢？外行當(dāng)然會說好，多漂亮??！嫵媚多姿，蓮步生塵??！可是，內(nèi)行的人不贊同，他會說，寫書法媚俗，書法根基不夠，筆力不強(qiáng)，書法的理解還沒有入門等等！
這就是內(nèi)行與外行的區(qū)別，外行看的表面，而內(nèi)行看的是根基，是實(shí)質(zhì)的書法水平與書法理解的層次！
那么如何看門道呢？門道是沒有什么捷徑的，學(xué)習(xí)看門道需要刻苦學(xué)習(xí)，這個學(xué)習(xí)包括書法理論的學(xué)習(xí)，還包括臨帖積累經(jīng)驗！也就是說，只有你的書法能力與認(rèn)知提高了，你才能得到門道！否則，那就不是門道，那是熱鬧！
書法門道——形法為門，神***為道！
書法藝術(shù)的核心包含兩大方面：有形的科學(xué)技法以及無形的綜合修養(yǎng)，如果為了讓自己更清晰地品鑒書法作品或提高書法水平形成體系，可以把前者稱之為“門”，后者稱之為“道”。也就是說“科學(xué)技法”為門，“綜合修養(yǎng)”為道，按照這兩大方面逐步積累相關(guān)知識和技能。
如何一層一層看門道？“門”有兩方面，即通常說的“結(jié)體”與“用筆”，元代書畫家趙孟頫說“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用功。蓋結(jié)字因時相傳，用筆千古不易”說的都是書法的門面問題，也就是說審美因時代而變，而技法不變。
第一級：觀形
形即結(jié)體，看字的結(jié)體是否美觀或者呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的風(fēng)格，這也是一個長期的過程，而且每個人的眼光有各有不同，但是只要看得多了，就可以了解不同風(fēng)格的審美體系。
第二級：審法
法包含筆法、墨法等（當(dāng)然也包括章法等，只不過在我個人看來章法只是一個階段原則，而不是終極原則，在此不做細(xì)述），筆法就是科學(xué)書寫的方法，好的作品一定是書寫非常合理的，也就是說書法的藝術(shù)性，前提是解決了合理性，否則就是“丑書”。
我們通常說丑書是形不好看，其實(shí)是不全面的，“形”無審美、“法”不科學(xué)，都是丑書。丑書就是沒有解決“門”的問題，就開始談“道”，這類作品就是通常說的沒有基本功。
第***：品境
境，就是書法作品的境界，包含很多層面，有韻境、我境、神境等不同層次。張懷瓘在“書斷”中將書法分為三大類：神品、妙品、能品，說的十分深刻，好的作品都需要有“門”有“道”，神***與字形需要完美結(jié)合。
“從心者為上，從眼者為下”——心靈感受之道更為重要，理解了這些關(guān)系，我們就會逐步看出書法的門道！
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