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安徽休寧縣為什么被稱為“中國第一狀元縣”?
在我國古代,“學(xué)而優(yōu)則仕”,文人們視科舉為躋身仕途的唯一途徑。狀元,就是我國科舉制度的產(chǎn)物。在封建社會(huì),若是有學(xué)子能考上狀元,那可是“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”。
休寧縣,建縣于東漢建安十三年,位于安徽省的最南端,地處安徽、江西、浙江三省交界處,是一個(gè)以山地、丘陵為主的山區(qū)縣。
據(jù)史料記載,這樣一個(gè)山間小縣,從宋朝嘉定十年到清朝光緒六年,這660多年間,休寧一共出了19名文武狀元,比例居全國各縣之首。其中僅清朝這一時(shí)代,休寧就出了10多個(gè)狀元,這在古代的中國,是非常罕見的。因而,休寧也就有了“全國第一狀元縣”的美譽(yù)。
由于休寧地處山區(qū),耕種無以生存,因此“多商賈”。雖然徽商遍布全國,但徽州人認(rèn)為“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,因此,古徽州仍極其重視孩子的教育,有“十戶之村,不廢誦讀”之說,書院、私塾可謂星羅棋布。可以說,自古以來,休寧就文風(fēng)昌盛,名人輩出。而徽商在長達(dá)幾百年的時(shí)間里,為徽州文化和教育的繁榮發(fā)展也提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)保證。休寧,不僅是徽文化尤其是徽商的主要發(fā)源地,還是狀元文化、羅***化的展示地。
作為“中國第一狀元縣”,休寧有一家中國狀元博物館,這是目前國內(nèi)唯一一家以展示狀元文化為己任,兼容中國傳統(tǒng)文化與地方民俗與一體的綜合性博物館。狀元博物館就坐落在休寧縣舊縣衙遺址上,以海陽鐘鼓樓為中心,由狀元文化廣場、狀元文化公園、狀元閣等徽派園林建筑配套組成。
安徽徽州自古被譽(yù)為“東南鄒魯”,在清代,作為徽州一府六縣之一的休寧縣一向以科舉文化聞名遐邇。雖然偏居皖南山中卻書院櫛比,山水育人,藏書豐富,人文薈萃,教育發(fā)達(dá),科舉興盛。自宋至清,休寧籍狀元多達(dá)19人,堪稱中國科舉史的***,被譽(yù)為“中國第一狀元縣”。
休寧縣物華天寶,人杰地靈,是古徽州“一府六縣”之一,是中國第一狀元縣、徽州文化寶地、休閑養(yǎng)生勝地、宜居宜業(yè)福地。全縣總面積2151平方公里,總?cè)丝?7.4萬,近30個(gè)民族聚居。 休寧縣手工業(yè)歷史悠久,工藝精湛,“徽墨”、“羅盤”馳名中外。
民國4年(1915年),胡開文墨店生產(chǎn)的墨、藥材,萬安“方秀水元記”、“吳魯衡”、“胡茹易”羅盤店生產(chǎn)的日規(guī),汪聲潮監(jiān)制的紅茶,均獲巴拿馬萬國博覽會(huì)金獎(jiǎng)。近年,德勝—魯班(休寧)木工學(xué)校培養(yǎng)的木工“匠士”,也屢屢在國際上斬獲大獎(jiǎng)。
中國狀元博物館,是目前唯一一家以展示狀元文化為己任的,兼容中國傳統(tǒng)文化與中華民俗于一體的綜合性博物館。中國狀元博物館坐落于“中國第一狀元縣”安徽省休寧縣舊縣衙遺址上,整個(gè)博物館由三大展廳、狀元文化廣場和狀元文化報(bào)告廳等三大部分組成。 館內(nèi)有狀元文化類珍貴藏品554件,有十多件鎮(zhèn)館之寶,例如:休寧狀元黃思永殿試試卷、鄉(xiāng)試題目刻印實(shí)帖、洛陽狀元?jiǎng)氽E圖、御賜休寧狀元黃軒“?!弊重?、御賜休寧八品頂戴軍功牌、御賜休寧狀元金德瑛“?!弊至⑤S等。
在這片土地上,昔日曾真真切切地存在過人間天堂,存在過文化的燦爛、科舉的榮耀和物質(zhì)的奢華。在歲月流轉(zhuǎn)中,豎起了屹立數(shù)百年不倒的赫赫盛名,帶回了那難以勝數(shù)的豪宅巨富和“狀元故里”的尊榮……一個(gè)面積不過2000多平方公里、人口不過十七八萬的山區(qū)小縣,何以出了這么多狀元呢?休寧縣北倚黃山山脈,西鄰五龍山脈,南接懷玉大鄣,東有白際天目之險(xiǎn),是一個(gè)不折不扣的山區(qū)縣,典型的“八山半水半分田,一分道路和莊園”山區(qū)縣。休寧是新安江、富春江、錢塘江三江的源頭,又是古徽州一府六縣的地理中心和水陸交通樞紐。水路兩線構(gòu)織的“交通網(wǎng)”,聯(lián)通了山外的世界,方便了往來商旅,活躍了休寧市場,繁榮了休寧城鄉(xiāng)。齊云山距縣城15公里,因“一石插天,直入云霄”而得名,被乾隆皇帝譽(yù)為“天下無雙勝境,江南第一名山”。歷代文人墨客、顯官巨賈紛至沓來,李白、朱熹、唐寅、海瑞、徐霞客、郁達(dá)夫等都曾為齊云山留下許多佳句墨寶,尚存眾多的摩崖碑刻。“其民雅馴,其俗簡易,游宦東南者皆以徽為樂土,尤在于休寧”。
休寧居古徽州六縣之中,既貼近“程朱闕里”篁墩,又與朱熹桑梓之邦婺源為鄰,深受程朱理學(xué)的濡染,素來敦人倫、重教育。從明朝成化年間休寧知縣歐陽旦頒布的《教民條例》,到清雍正年間的《茗洲吳氏家典》,無一不顯現(xiàn)出休寧官府和士紳平民對教育的熱衷。歷史上徽墨、歙硯、徽紙及徽筆制作業(yè)的高度發(fā)達(dá),為徽州學(xué)人吟詩賦詞、舞文弄墨提供了極大便利。
雄居歷史上300多年的徽商也極大的促進(jìn)了文化科舉等的發(fā)展?;丈绦酆竦呢?cái)力和浪跡天涯的流動(dòng)性,又為他們的子弟延請名師、四方游學(xué)、廣交名士、擴(kuò)大視野、增長見識(shí)創(chuàng)造了有利條件。 古老的徽州大地上,自古以來便盛行“十戶之村,不廢誦讀”的優(yōu)良傳統(tǒng)”,顧炎武說:徽州“中家以下皆無田可業(yè)?;杖硕嗌藤Z,蓋勢其然也”。潮商與徽商、晉商,是中國歷史“三大商幫”?;丈淘谡麄€(gè)徽州自成社會(huì)的管理體系下,非常重視教育,所以不管是當(dāng)官的,還是做生意的都要回來辦學(xué),建立書院,他們相信,在那個(gè)年代讀書也是走出大山的出路,不然廝守深山老林,也就沒有啥出息了
江山代有才人出。雖然狀元隨著其所依附的封建科舉制度走進(jìn)了歷史,但在孕育了19位文武狀元的休寧,至今仍以它獨(dú)特的文化乳汁哺育著新的人才茁壯成長。新中國的70多位皖籍院士中,休寧籍的就占6位。
當(dāng)然是因?yàn)槌龅臓钤喟。?/p>
休寧現(xiàn)在的人口也只有27萬。但是從宋嘉定十年(1217)開始一直到清光緒六年(1880),出了19名文武狀元。據(jù)統(tǒng)計(jì),從唐武德五年(622)正式開科取士,到清光緒三十一年(1905)廢止科舉,近1300年中,全國共出狀元800多名,平均每三個(gè)市縣才有一名;而休寧一縣就出了19名狀元。
要說人杰地靈吧,休寧還真是個(gè)好地方。人家的名字都是皇帝取的。自東漢建安十三年(208)建縣,距今已就有1800年歷史;縣名也是隋文帝楊堅(jiān)欽定的,取休陽、海寧各一字,還暗含“吉慶平寧”之意。
而且地處皖南山區(qū),坐落在黃山腳下,風(fēng)景優(yōu)美有著真正的徽州韻味,當(dāng)然也少不了富有的徽商身影。有山水之美、林茶之富、商賈之多,自然就是生活富足,精神舒暢,那么建書樓、興文會(huì)、辦詩社自然不在話下。所謂“十戶之村,不廢誦讀”。有著這樣濃厚的教育土壤,出上它十幾個(gè)狀元,似乎也不是什么困難的事情了。
當(dāng)然外在條件到位了,內(nèi)在的精神也是很重要的?,F(xiàn)休寧狀元博物館收藏有《清·休寧金德瑛狀元手書家訓(xùn)》內(nèi)書“靜以修身、儉以養(yǎng)德、嚴(yán)以律己、活動(dòng)健身、勞動(dòng)勵(lì)志,建功報(bào)恩、愛惜寸陰、報(bào)效社會(huì)”,其字里行間所傳遞的“家訓(xùn)”,極富哲理之美,體現(xiàn)家國情懷,讀來發(fā)人深省。
外有風(fēng)景宜人,生活富足,詩書傳家,內(nèi)有禮儀家訓(xùn),休寧縣自然能多出狀元。
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