大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于牛皮袋搬運(yùn)機(jī)械手原理的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹牛皮袋搬運(yùn)機(jī)械手原理的解答，讓我們一起看看吧。
古代一些土豪人家為何會(huì)養(yǎng)“家妓”？
所謂家妓，就是古代富貴人家私養(yǎng)的既不是妻妾也不是奴婢的漂亮女子，她們的用途是專(zhuān)供主人或客人***和玩賞。因此，家妓也被稱(chēng)為“侍姬”、“歌姬”等。
與官妓一樣，家妓一開(kāi)始也只是女奴。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，家妓開(kāi)始出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的君王們除了后宮嬪妃外，還蓄養(yǎng)了大量的美女、女樂(lè)，供他們玩樂(lè)。
而皇親國(guó)戚、豪門(mén)富戶都紛紛效仿他們，也在家中私養(yǎng)了不少會(huì)歌舞伎藝的美女，這就是最早的家妓。也有部分史學(xué)家認(rèn)為，家妓開(kāi)始于漢代，而興盛于南北朝。
自西漢以來(lái)，王公貴族都逐漸開(kāi)始蓄養(yǎng)家妓。到東漢時(shí)，蓄養(yǎng)家妓的淫侈之風(fēng)越來(lái)越嚴(yán)重。漢順帝年間，有個(gè)名叫梁冀的外戚，每次外出游玩，都有成群的***跟在后頭，一路上歌樂(lè)不停。
當(dāng)時(shí)，不僅外戚宦官蓄養(yǎng)家妓，就連文學(xué)家馬融也是如此。三國(guó)魏國(guó)時(shí)，曹操的堂弟曹洪、侄孫曹爽、養(yǎng)子何晏的家中都養(yǎng)了眾多的家妓。
曹爽當(dāng)時(shí)已經(jīng)是妻妾成群，又私自把明帝的七八個(gè)才人，以及將良家女子三十三人，納為妾室，供他淫樂(lè)。南北朝時(shí)，權(quán)貴富族整日沉迷于酒色之中，蓄養(yǎng)家妓的風(fēng)氣更加盛行。無(wú)論是士族，還是富豪，都以狎玩家妓為樂(lè)。
當(dāng)時(shí)除了達(dá)官貴族狎玩家妓外，連一些窮困潦倒的文人士子也不顧窘迫，勇于追求這種時(shí)髦之風(fēng)。如南朝宋的范曄，母親住在陋巷，連睡覺(jué)的被子都沒(méi)有。盡管家境不好，但范曄在家中仍蓄有家妓，而且器樂(lè)齊備。
蓄養(yǎng)家妓最出名的是西晉富豪石崇，他蓄養(yǎng)的美女有上千人。石崇玩賞家妓的手段可謂是五花八門(mén)，他經(jīng)常挑選裝飾相同的家妓站于兩旁，其身上分別戴著玉佩和鳳釵。石崇召喚她們時(shí)不叫名字，而是聽(tīng)玉佩聲和看鳳釵色。
別說(shuō)古代了就是現(xiàn)代也有，名稱(chēng)可能不同，但實(shí)質(zhì)差不多
比如前些年***的韓國(guó)張姓女星，在她的遺書(shū)中曝光其被迫陪睡百余次，每當(dāng)其“經(jīng)紀(jì)人”拿來(lái)新衣服時(shí)，她不是開(kāi)心，而是傷神，因?yàn)橐馕吨硇?a href="http://xiupc.cn/tags-s-h.html" target="_blank" class="QIHEIHQ79ed20fdcf233cdc relatedlink">時(shí)候，她必須去陪客
張姓女星被誰(shuí)控制，我們不得而知，但總歸她是被控制的，是某些人豢養(yǎng)的金絲雀，欲出籠而不得，只能以死抗?fàn)?/p>
像這樣被別人主宰的女孩子還有多少，我們也不得而知，就張姓女星而言，她2009年***，到了2019時(shí)才被韓國(guó)總統(tǒng)下令徹底調(diào)查，而僅僅兩個(gè)月后，韓國(guó)檢方就放棄重啟調(diào)查，僅僅建議以后多加防范
張女在外界算是有影響力的，算是巔峰人物，她的結(jié)局尚且如此，何況不如她的其她人呢，暗地里不知道有多少了
一來(lái)古代男權(quán)社會(huì)，女子處于被支配地位，府中女子多，代表這人地位高
自從春秋時(shí)期史書(shū)第一次記載賜功臣女樂(lè)豢養(yǎng)家妓之后，家中有多少女妓，就成了地位標(biāo)識(shí)。而后續(xù)帝王有樣學(xué)樣，也以女樂(lè)為***，賞賜功勛之臣
如果不明白，可以參考中東土豪，走在路上一眼望去，綠色植被數(shù)量越多的人家，在當(dāng)?shù)氐匚痪鸵欢ㄔ礁?/p>
二來(lái)古代社會(huì)存在等級(jí)，有貴族、平民、賤籍三個(gè)層次，貴人家的賤籍?dāng)?shù)量，代表財(cái)富
家妓屬于賤籍，是主人家的財(cái)富，財(cái)富的含義大家都知道，那是給主家享受的。華麗的衣服，精美的食品，美貌多才的家妓……各有各的用，不僅自己可用，還可以充當(dāng)***紐帶去結(jié)交更多勢(shì)力干更多事情……
比如說(shuō)捂死東晉孝武帝的張貴人，就是家妓出身，還有東晉末帝司馬德宗的母親陳歸女，也是家妓出身……
古代一些土豪人家為何會(huì)養(yǎng)“家妓”？
因?yàn)樗麄兪峭梁腊?，土豪做事情只要自己喜歡就行了。其實(shí)“家妓”一直存在，只是隨著文明程度的發(fā)展，“家妓”被賦予了不同的身份。
最早的“家妓”要追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，史記呂不韋列傳中記載：邯鄲諸姬，本屬官妓，不韋納之，畜于家中，以供個(gè)人***，逐為家妓之濫觴。
這也說(shuō)明家妓是從官妓分支而來(lái)。官妓最早則是春秋時(shí)期由管仲創(chuàng)辦，一來(lái)是為了增加財(cái)政收入，二來(lái)則是滿足官員的生理需求。后來(lái)則發(fā)展成妓院，但官員不被允許去妓院，于是更多的達(dá)官貴人開(kāi)始養(yǎng)家妓。這樣一來(lái)就形成一個(gè)死循環(huán)，大量的女性被豢養(yǎng)成家妓，而大量的光棍則需要通過(guò)妓院來(lái)解決生理需求。
家妓的作用
呂不韋養(yǎng)家妓最主要的功能不是為自己享用而是用來(lái)賄賂。他一個(gè)商人，雖然有錢(qián)但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是沒(méi)有權(quán)利的，社會(huì)地位也不高。那么為了得到他想要的權(quán)利和地位，他必須要用手段去結(jié)識(shí)和拉攏一批官員，女人和金錢(qián)則是最好的武器。事實(shí)證明他做對(duì)了，當(dāng)時(shí)在趙國(guó)混的風(fēng)生水起。同時(shí)押寶秦國(guó)質(zhì)子異人也押對(duì)了。異人回秦在呂不韋幫助下成為秦莊襄王后，即拜呂不韋為相國(guó)，封文信侯，食邑河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶。異人去世后，又迎立太子嬴政即位，被拜為相邦，尊稱(chēng)“仲父”，一時(shí)權(quán)傾天下。當(dāng)然，這中間更多的是靠呂不韋自己的才能，不過(guò)家妓也是起了不小的***作用。
這種風(fēng)氣也就流傳了下來(lái)。特別是后世各朝各代都禁止官員去妓院，于是促進(jìn)了家妓的發(fā)展。古代人的***生活其實(shí)不比現(xiàn)代人差，甚至更加的放縱。家妓一般都有點(diǎn)才藝，主人家宴請(qǐng)賓客之時(shí)，大家邊飲酒邊欣賞歌舞，還有美女在旁添酒夾菜，做幾首打油詩(shī)，講幾個(gè)***，好不快哉。酒足飯飽之后，再挑選一女侍寢，這一天算是完美的結(jié)束了。這一套流程下來(lái)，一般主人家和賓客的關(guān)系就十分親近了。
也許有人會(huì)問(wèn)，古人可以三妻四妾，為什么還要家妓呢？男人嘛，大家都懂得。誰(shuí)會(huì)嫌美女多呢？家妓的地位介于妾和婢之間。滿足的是主人家的精神和身體需求，同時(shí)還要來(lái)招待賓客。誰(shuí)會(huì)讓自己妾來(lái)招待呢？家妓就填補(bǔ)了這個(gè)空白。
家妓的發(fā)展
到了兩漢時(shí)期，蓄養(yǎng)家妓的風(fēng)氣開(kāi)始盛行起來(lái)，特別在士大夫特別受到歡迎，什么禮義廉恥，什么道德傳統(tǒng)，統(tǒng)統(tǒng)的拋在一邊。
魏晉時(shí)期，家妓達(dá)到了歷史巔峰。不過(guò)也可以理解，亂世之中朝不保夕，說(shuō)不定什么時(shí)候就一無(wú)所有了，及時(shí)行樂(lè)才是王道。
到了唐代，有所收斂，有關(guān)家妓的稱(chēng)謂，則有“女樂(lè)”、“歌舞人”，有“音聲人”、“侍姬”等。從名稱(chēng)中不難看出，家妓的工作職能。就連大功臣郭子儀家中也有“十院歌妓”，郭老爺子身體好啊。文人騷客則更是放浪形骸，白居易曾攜家妓與牛家妓樂(lè)合宴聯(lián)歡，好不風(fēng)流快活。
宋代蓄養(yǎng)家妓的規(guī)模和人數(shù)都小了不少，我們的大詞人蘇軾和歐陽(yáng)修也有家妓，只是人數(shù)不多。柳永養(yǎng)不起家妓，只能在妓院中流連。到了元代，家妓已呈急速衰頹之勢(shì)，元世祖忽必烈“申明以良為娼之禁”。但是到了明代，家妓又開(kāi)始回光返照，比如明神宗沉湎女色，更是又養(yǎng)了“十俊”——十名俊秀的小太監(jiān)?；实廴绱?，底下的大臣自然跟風(fēng)。清軍入關(guān)后，家妓基本就要消亡了。民間的妓院多了起來(lái)。雖然清朝也禁止官員嫖妓，但上有政策下有對(duì)策。官員們開(kāi)始把目光瞄向了“梨園”。這梨園戲子自古被人看不起，也是和做的營(yíng)生勾當(dāng)有關(guān)。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步但這套玩樂(lè)的流程其實(shí)一直未變，只是承接的載體變了。比如現(xiàn)在，你要談生意，想要做成這筆生意，招待客戶是少不了的。酒足飯飽之后總是要去唱唱歌，找?guī)讉€(gè)小妹相陪，助助興。而***的老板成了這種古老***方式的承接者。
我是薩沙，我來(lái)回答。
家妓其實(shí)就是家養(yǎng)的歌妓、舞妓。
早在秦漢時(shí)期，一些大富大貴的家庭，會(huì)豢養(yǎng)歌妓、舞妓。
歌舞妓和普通的家奴，比如丫鬟、女工、奶媽?zhuān)懈拘缘牟煌?/p>
歌舞妓原則上不需要做活，而是專(zhuān)業(yè)用來(lái)跳舞、唱歌，平時(shí)都在練習(xí)。
為什么會(huì)這樣？
主要是古代的***貧乏，聚會(huì)中的消遣只有歌舞。
而當(dāng)時(shí)社交場(chǎng)合基本都是男人，他們喜歡看女人的歌舞。
所以，有錢(qián)人會(huì)花巨資購(gòu)買(mǎi)年輕貌美的少女，經(jīng)過(guò)多年專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，培養(yǎng)成歌舞妓。
其實(shí)，歌舞妓可以看做有著藝術(shù)技能的特殊丫鬟。
到此，以上就是小編對(duì)于牛皮袋搬運(yùn)機(jī)械手原理的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于牛皮袋搬運(yùn)機(jī)械手原理的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
