大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于河南百信機(jī)械設(shè)備的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹河南百信機(jī)械設(shè)備的解答，讓我們一起看看吧。
為何說(shuō)金瓶梅是經(jīng)典之作，稱之為名著？
答題主 》》
雖然社會(huì)進(jìn)步了，中國(guó)人的思想解放開放了，但有很多打著自由的旗號(hào)為一些文化的垃圾和糟粕正名，這是一種拿著大炮打蒼蠅的大傻伎倆，如果作為一個(gè)敬畏文化的人，簡(jiǎn)直辱沒(méi)了一個(gè)文化學(xué)者的名聲。
正統(tǒng)的文化大家和學(xué)者，有誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)《***》稱為第五大名著？為了證明這一說(shuō)法斷章摘句、引經(jīng)據(jù)典，把個(gè)專門描寫吃、喝、嫖、賭，******、逼良為娼、買官賣官、無(wú)惡不作的人和事的市井野本吹得神乎登天似的，這種陰暗低級(jí)的東西也敢立牌坊。若論人本主義，人文思想，西方的文化藝術(shù)對(duì)人性自由的追求有過(guò)之而不及，但西方文學(xué)作品對(duì)人性、人的生理和心理欲望的描述是建立在***、人性之美的基礎(chǔ)之上的。如西方對(duì)女性和***的描寫，西方女性***畫，那都是站在愛(ài)與美的藝術(shù)高度之上的自然之美，是可以展露在眾人面前的作品。
而《***》整篇除了性就是欲，不是奸就是淫，這種低級(jí)趣味的東西也能拿出來(lái)比，最好是回到原始社會(huì)，人與動(dòng)物為伍，就不用什么羞恥了！
文化需要百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，但自由也不是拿來(lái)這樣用的，我提醒這些自以為另類的人，要對(duì)文化心存敬畏之心。
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（我是君箋雅，歡迎關(guān)注君箋雅侃紅樓）
《***》被自己的有色內(nèi)容給耽誤了。作為明代四大***之一，《***》的社會(huì)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值遠(yuǎn)高于其他《水滸傳》《西游記》和《三國(guó)演義》。甚至有人說(shuō)《***》是《紅樓夢(mèng)》之母。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》寫情有至關(guān)重要的影響。
現(xiàn)代人一說(shuō)《***》就會(huì)有心照不宣的眼神，其實(shí)是不對(duì)的?！?**》完整的描繪了一出明末社會(huì)巨變前，一個(gè)家族的興起和覆滅的詩(shī)史。
《***》里確實(shí)有不少***描寫。那也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)寫作風(fēng)氣。因?yàn)槟悴患尤胍稽c(diǎn)有色內(nèi)容，傳播效應(yīng)就差很多。但《***》傳播后，其內(nèi)容價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)出人意料?！?**》能名列明代四大***之一，絕不是因?yàn)?**！
1956年2月***在聽取重工業(yè)部門工作匯報(bào)時(shí)同萬(wàn)里等人的談話中講道：“《水滸傳》是反映當(dāng)時(shí)政治情況的，《***》是反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)情況的，是《紅樓夢(mèng)》的老祖宗，不可不看。”
這是***關(guān)于《***》的評(píng)價(jià)。這不可謂不高?！都t樓夢(mèng)》之母的評(píng)價(jià)也因此而來(lái)?！?**》是一本揭露***。它最大的貢獻(xiàn)是將一切丑陋的事物***裸呈現(xiàn)出來(lái)。很多描寫讓人覺(jué)得反胃，看了不舒服。可真實(shí)的歷史和社會(huì)人情往往這樣。人隨著欲望而放縱自己也是如此。
西門慶借著娶一個(gè)個(gè)妾和攀附裙帶關(guān)系最終發(fā)達(dá)，成了清河首富，山東首富進(jìn)而走向全國(guó)。里邊的權(quán)錢交易罪惡勾當(dāng)以宋朝為藍(lán)本，卻完全是明末真實(shí)的歷史社會(huì)呈現(xiàn)。
西門慶，潘金蓮，李瓶?jī)?，龐春梅，陳?jīng)濟(jì)他們放縱著青春，透支著生命，呈現(xiàn)的是最丑陋的欲望。
很多人覺(jué)得李瓶?jī)罕慌私鹕徴勰ニ篮芸蓱z。覺(jué)得潘金蓮好壞，李瓶?jī)汉軕K。卻忘了李瓶?jī)寒?dāng)初怎么對(duì)待花子虛?；ㄗ犹摫恍值芨姘l(fā)，進(jìn)了監(jiān)獄。出獄后大病一場(chǎng)，本可不死。但李瓶?jī)汉菪牡木筒唤o醫(yī)治，直到活活拖死。后面的蔣大夫也是，西門慶不理她，她就找了個(gè)備胎。西門慶一來(lái)，她就對(duì)蔣大夫棄如敝履。這樣的人，很難用好壞來(lái)形容。
至于陳經(jīng)濟(jì)，西門慶的女婿，他將自己完全當(dāng)成一件貨物一樣隨意交易…潘金蓮也是，后面豬狗不如的樣子，他們的慘對(duì)應(yīng)《紅樓夢(mèng)》的美，更加讓人震撼。《***》的偉大也在于此。
我是君箋雅，偶爾也侃侃紅樓以外的文學(xué)和歷史。歡迎大家關(guān)注：君箋雅侃紅樓！
***應(yīng)該評(píng)為名著，因?yàn)樗拥貧?，在現(xiàn)實(shí)生活中隨時(shí)可見，就是現(xiàn)在，你仔細(xì)觀察一下，也會(huì)有同樣的故事，至于紅樓夢(mèng)，故事離百姓太遠(yuǎn)，上層社會(huì)的內(nèi)幕，不是老百姓能了解的，之前所以稱之為禁書，主要是對(duì)性生活寫的過(guò)於直白，不像紅樓夢(mèng)里寫的那么含蓄，適合文人們的口味，所以評(píng)四大名著，紅樓夢(mèng)要淘汱***了，如果讓百姓評(píng)當(dāng)然是***了，像西門慶這號(hào)人物，沒(méi)誰(shuí)那個(gè)村里就有，呵呵呵，這會(huì)兒想起拍蒼蠅了，。
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《***》被稱為“第五大名著”這一說(shuō)法不知從何處得出，但個(gè)人認(rèn)為并不準(zhǔn)確。本來(lái)四大名著當(dāng)中應(yīng)當(dāng)有其一席之地，只是因?yàn)槠鋬?nèi)容實(shí)在是有些不堪之處，被《紅樓夢(mèng)》所取代。
但如果從對(duì)社會(huì)的觀照上考量，《***》是遠(yuǎn)超四大名著的。
據(jù)說(shuō)明代馮夢(mèng)龍把《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《***》列為四大奇書，分別代表講史、俠義、神魔和世情四大類。后來(lái)由于《紅樓夢(mèng)》的出現(xiàn)，內(nèi)容較《***》更為雅致，所以替換掉它，與其他三本組合成為四大名著。
《***》被剔除最大的原因有二：
其一是因?yàn)閮?nèi)容過(guò)于露骨，并不太適合大范圍地傳播。
其二是因?yàn)槠溟_篇的水滸題材與《水滸傳》相沖突，必然要擇一棄一。
但這些都不能說(shuō)《***》的價(jià)值就不高。
“沒(méi)有《***》，就沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》”，這句話是研究世情***的學(xué)者們經(jīng)常掛在嘴邊的。后來(lái)又在國(guó)外發(fā)現(xiàn)了一本《姑妄言》，其內(nèi)容比《***》更為龐雜，但也更為露骨，有人認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》也受了這本***的影響。
為什么很多人認(rèn)為《***》的社會(huì)價(jià)值要比《紅樓夢(mèng)》高呢？就是因?yàn)閮烧咚从车纳鐣?huì)層級(jí)不一樣。《紅樓夢(mèng)》寫來(lái)寫去，也無(wú)非是賈史王薛四大家族的興衰，與社會(huì)環(huán)境并無(wú)太大關(guān)聯(lián)。但《***》卻堪稱一部社會(huì)百科全書，由西門慶一家牽連出官員、商賈、農(nóng)民、地主、***、俠客等等各個(gè)階層，從衙門官場(chǎng)到奇技淫巧，從俚俗白話到宮廷雅言，能詳盡地描摹當(dāng)時(shí)社會(huì)的百態(tài)。其書名本身就是取自于書中三位命運(yùn)悲慘的女子，即潘金蓮、李瓶?jī)骸嫶好?，有一定的悲憫情懷?/p>
從對(duì)社會(huì)的研究?jī)r(jià)值來(lái)看，《***》要比《紅樓夢(mèng)》有價(jià)值得多。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。
其實(shí)，拿這話來(lái)對(duì)比《***》更合適。在很多人的眼中，《***》是***，《***》里有太多可以稱之為淫的東西，那是要比《紅樓夢(mèng)》不知多了多少倍的淫。但是，如果你認(rèn)真去看《***》，透過(guò)其表面，你將會(huì)看到一部明朝的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《市井小記》、現(xiàn)實(shí)版的《聊齋》。
西門慶怎樣從一個(gè)普通的商戶發(fā)家致成一方首富，跟當(dāng)朝太師都掛上了鉤，自己還當(dāng)了官，他的那些娘子們又是如何相互擠兌各自爭(zhēng)寵，家里的下人們又是如何偷雞摸狗，暗渡陳倉(cāng)。***從西門慶二十八歲的時(shí)光寫到他三十三歲，可以說(shuō)是眼看他砌高樓，眼看他高樓塌，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)各個(gè)階層都描寫得淋漓盡致，無(wú)比鮮活。
這才是管本書給我們真正的價(jià)值。如果你只看到了淫，那你是沒(méi)看懂這本書。就像有的人看《紅樓夢(mèng)》總是說(shuō)林黛玉這不好那不好一樣，也是沒(méi)有看懂《紅樓夢(mèng)》。如果你看到了書中無(wú)處不在當(dāng)朝社會(huì)的現(xiàn)形描寫，在那些細(xì)節(jié)中體會(huì)得勢(shì)者的猖狂和卑賤者的無(wú)奈的時(shí)候，你看到那樣的社會(huì)無(wú)處不在的黑暗的時(shí)候，你可以說(shuō)是慢慢地看懂了這本書了。這就是《***》給我們的價(jià)值。
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