大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于蚌埠拋光噴漆機械結(jié)構(gòu)廠家的問題，于是小編就整理了1個相關介紹蚌埠拋光噴漆機械結(jié)構(gòu)廠家的解答，讓我們一起看看吧。
高古玉是“小眾”收藏品，與市場上出現(xiàn)大量古玉相矛盾，你怎么看？
很喜歡回答這個問題。高古玉是小眾的收藏品，是說它是很高端的收藏品。民間存在的大量的高古玉，不乏真品，或者說很多真品。但是精品又有多少呢？能夠從大量的若干的普品高中收藏到少之又少的高端精品，這就是高古玉收藏的高貴與收藏的小眾化。
中華民族有可上朔萬年崇玉、愛玉的歷史。并且歷史上很長時間美玉被王公貴族獨享，盛行厚葬，古墓中多有高古玉器陪葬、隨葬。近年來盜墓及房地產(chǎn)、基礎設施建設開發(fā)，導致大量高古玉器出土，加之仿高古玉器、贗品高古玉器的生產(chǎn)，市面上出現(xiàn)真***高古玉器混雜，形成高古玉器存世量很大現(xiàn)象。
但是，由于現(xiàn)階段高古玉器收藏存在著以下因素影響，高古玉器還只能是小眾的收藏品：
1、高古玉器收藏需要大量資金投入。
2、高古玉器收藏需要收藏者具有較高的學識修養(yǎng)及生活閱歷。
3、高古玉器收藏者需要機緣加入高古玉器收藏圈子。
4、高古玉器收藏存在政策法律限制，流通變現(xiàn)的前景還不明朗。
盡管如此，高古玉器也會因其高貴的品質(zhì)，豐富的文化內(nèi)涵而隨著政策法律的進一步開放，社會財富的增加，收藏者素質(zhì)的提高，成為收藏界的主流收藏品。
高古玉收藏從網(wǎng)絡上看基本可以肯定是“小眾”的收藏，①是祖?zhèn)鞯?這部分民間是有的，尤其自明朝至清中晚有人收藏高古玉傳承下來的有一定量，當時認為古玉有護身避邪之說在民間大行其道，清中晚的玉癡陳原心《玉紀》就極力推崇古玉的避邪保平安，這時段國土也多災疾，古玉就這樣傳承下來是肯定存在的…②上世紀80年代前對高古玉有高手眼的好緣人-這時候高古玉并無大市場，仿作者甚少，有心緣好的高手眼人或能覓到一些…③高古玉傳承者出讓流散到高古玉愛好者手中-這現(xiàn)象在上世紀60年代就存在，而且有相當數(shù)量落入港澳臺同胞手中…
今網(wǎng)絡上市面上的所謂高古玉99%以上是仿品，很多愛好者實際是連高古玉的影子也未見過，自以為是的不在少數(shù)…頭條最明顯的所謂行家如廣州廖成文，對高古玉的認知根本上是零，卻整天吹他的蚌埠貨是什么高古玉，還聽不進別人意見，還以為自己是***，害己誤人，荒唐致極…此類人連心性離古玉也有十萬公里[大笑]好心一句:玩這種有神經(jīng)毒素的東西，時間長了早期癥狀是嘴歪，手顫抖，嚴重會致半身不遂，信不信自便(見圖，看看廖***誤人的拙劣表演)
順便也抽出一個有“春秋大夢”的所謂大專家，看其對高古玉的認知…所謂大專家尚且如此，可知高古玉當是“小眾”收藏，還是有眼光的“小眾”…不詳細作打發(fā)，見圖，供網(wǎng)友一哂…
高古玉的歷史過于悠久，無論是歷史價值還是經(jīng)濟價值都非常的高，當然也是非常稀有的。我們有生之年的智慧無法去超越這段悠久的歷史。所以高古玉例如紅山文化的文物一直都存在爭議。畢竟現(xiàn)在人穿越不到那個時期。要說古玉的發(fā)展源頭肯定是從高古傳承下來的。但是由于太過于遙遠，有時候可以說“差之毫厘 繆以千里”。我們在玩古玉根據(jù)歷史的演變同時在理論上反推或者正推，很多就能有答案了。一定要做到心中有數(shù)，要做到不斷代的基礎上再去研究高古玉比較合適，至于大街上的么，人各有志，人往高處走，水往低處流。志不同道不合，各有各的活法，何必去計較呢。
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