大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于山東玉清機(jī)械配件的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹山東玉清機(jī)械配件的解答，讓我們一起看看吧。
你見過最能體現(xiàn)人性殘忍的一件事是什么？
親媽得知親兒需要換肝時(shí)，說自己剛做了肝癌手術(shù)，親爸信誓旦旦的說要捐肝，親娘一句他捐了肝，家里就沒有一個(gè)好人了，打消了親兒求生的欲望，讓親兒錯(cuò)過了肝移植的時(shí)期。知道親兒不能肝移植了，親兒問她的病情時(shí)，她說是肝囊腫，不礙事！
親兒病重想要活下去，多么希望剛找到的親人能救自己，可親媽卻說大不了另一個(gè)世界見。要錢沒有，要肝沒有，因?yàn)閯傄娒鏇]感情。死后卻沒完沒了的各種懷念。問題是其親弟曾說姐姐是怕人財(cái)兩空，這也可以理解，畢竟這病的嚴(yán)重程度誰都知道，但是你不能對養(yǎng)大你病兒的人如此惡毒說人家養(yǎng)死了，在你身邊就不能死，到處挑撥離間不讓人家見最后一面，等等，等等，說不完的惡行。我認(rèn)為這不僅是殘忍，更是人性的丑漏。！
就是我的老公，他從28歲就開始生病，腦萎縮，后面越來越嚴(yán)重，前期還好，幾年住一次院，后面一年住幾次院，上不了班了，單位每個(gè)月只給他發(fā)660元工資。由于有單位也不能吃低保，我還要供孩子讀書，心里特別討厭他，想讓他死掉。在大城市做了幾年保姆，2019年回家過年時(shí)他一個(gè)人在客廳吃飯，我嫌他太臟了，每次都是我先吃，等他吃完再收拾。躺在床上一邊看手機(jī)，一邊等著。突然聽見外面“咣”一下的聲音，過去一看他摔到地上了，我想他自己爬起來，根本沒有想過后面會(huì)怎么樣。結(jié)果他一直起不來了，我拉不動(dòng)，我找他弟弟來幫忙把他送進(jìn)了醫(yī)院。搶救過來了，但是他不會(huì)說話了，失語了，盡管以前走路也不行，可是更嚴(yán)重了。我一直覺得自己好殘忍，可是我又有什么辦法呢？我活得已經(jīng)不像人了！
拿自己的病孩子偷換別人家的健康孩子。你得把我的病孩子好好養(yǎng)大，你的健康孩子得養(yǎng)我老；我的錢是我的，你家的錢也是我的；我的房子是我的，你的房子也是我的；我想對你怎樣就對你怎樣，想說你啥就說你啥，如果你反抗辯解那就是網(wǎng)爆我。
最殘忍的是，一個(gè)生母面對肝癌晚期的親兒說:不能因?yàn)槟愕牟?，耽誤了大家的事，大不了到另一個(gè)世界……親兒落漠的又問:小時(shí)候你想過找我嗎？生母答:那時(shí)生意忙，哪有時(shí)間。
親兒臉上滑下了淚水，生母只撇了撇嘴，游離的小眼神，充滿了厭惡與嫌棄！
元始天尊與盤古的演化過程是怎樣的？
從***與元始天尊的確切涵義而言，***即元始天尊，元始天尊即***。為什么？因?yàn)榇藗z者皆是表征先天之氣，于宗教就是先天之神，是宇宙之前的存在，是宇宙萬物與眾神的締造者，在這個(gè)上其本質(zhì)上并沒區(qū)別。
在文獻(xiàn)出處，則***比元始天尊的出處久遠(yuǎn)得多，道教納教，便借助了***的民間神話傳說，給予名為：玉清元始天尊。
茲把***與元始天尊分述如下：
一、***
在山西漢墓竹簡文物出土之前，***的出處有兩大認(rèn)為：
外來說與本土說
由于很長的一段時(shí)間，記載***的文獻(xiàn)與文物均是于東漢末年三國之后，所以有學(xué)術(shù)認(rèn)為三國之前沒***，而且東漢是佛教傳入中國的時(shí)期，這就有個(gè)現(xiàn)象即佛教一傳入中國不久就開始有了***的文獻(xiàn)記載，因此個(gè)別學(xué)者便將佛教與***聯(lián)系起來，認(rèn)為***神是源于佛教東傳的神靈。又另一方面，在中國上古最著名的兩本神話集，山海經(jīng)與天問，當(dāng)中既沒有提及***，更沒提及開天辟地即創(chuàng)世神的神話故事，恰恰佛教的一個(gè)根源即婆羅門教（印度教的前身），其中著名的的神話故事之一就是創(chuàng)世神話，這個(gè)先天之神叫竼天，其是宇宙萬與眾神的締造者。但是此派有一個(gè)邏輯漏洞，即現(xiàn)在看不到三國前記載***的文獻(xiàn)與文物，不完全等于不存在三國先的文獻(xiàn)文物，因?yàn)槟悴荒芸茖W(xué)的證明其不存在，不能證明的東西只能是***說，這就是科學(xué)核心精神所在。
果然，在稍后的當(dāng)***古中，在山西漢墓挖掘的竹簡，記載現(xiàn)時(shí)所能見到的最早期的，相傳為姜子牙所作的六韜，在六韜的大明這章中說：***之宗不可動(dòng)，動(dòng)者必兇。經(jīng)考古研究，此竹簡書成書年份為東周的戰(zhàn)國晚期，而距佛教傳入中國的東漢晚年還相差十萬八千里之遙，所以***王此創(chuàng)世神源于中國是鐵釘?shù)牧恕?br/>
關(guān)于***的神話，恐怕大家也是耳熟能詳?shù)?，在此簡單說下……相傳，在宇宙未形成之前是一片混沌，而在此混沌之中，有位神靈先于天地在此混沌中熟睡著，此神名叫***王，有日***忽然醒來，其頭頂窮蒼，腳踏大地，***王在其中不斷長長，終于***王長至十萬八千里（虛數(shù)），天離地也十萬八千里了，從始天地初分，又過了416億年，***的身軀終于倒下，其元神一化為三皇之首籍的伏羲皇，另一化為人母女媧氏，從此在天地之中的宇宙萬包涵人類，就由伏羲氏與女媧氏創(chuàng)造出來了。
因此道教經(jīng)典道德經(jīng)說：道生一，一生二，二生三。道即混沌無極，混沌中的***就是一，***衍生伏羲氏與女媧氏為一生二，二生三即伏羲氏女媧氏繼續(xù)創(chuàng)新東西。神話與道德經(jīng)所述是殊途同歸，他們所表達(dá)的都是同一個(gè)根本意思，只不過神話通過人格神化表征而已。
二、元始天尊
元始天尊是道教正式納教后出現(xiàn)的名字。元始天尊是道教最高神三清之一。由于道教派別多個(gè)，所以在共同承認(rèn)三清為最高神的原則下，不同派別對三清的排名是有所區(qū)別的，元始天尊通常被認(rèn)為是三清之首，然而準(zhǔn)確來說，此觀點(diǎn)是道教的上清派之觀點(diǎn)。上清派將元始天尊等同于道，是太初之氣，所以故名元始。
在這個(gè)上，上清派與更古老的道教有點(diǎn)區(qū)別，即道教形成之初的張道凌的五斗米道，與農(nóng)民起義黃巾軍的張角的太平道，是有不同，上述兩派最初都是認(rèn)為老子即太上老君是道的化身，是道于人間的存在，因此道德天尊為首尊。后來為了圓滿解釋：就講三清是由道之一氣所化，是謂一氣化三清了。這個(gè)與封神榜的老子一氣化三清不同，封神榜講道德天尊一氣化三清是使用幻術(shù)迷惑通天教主而已。
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