大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于比較有機(jī)和機(jī)械的組織結(jié)構(gòu)的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹比較有機(jī)和機(jī)械的組織結(jié)構(gòu)的解答，讓我們一起看看吧。
什么是有機(jī)形態(tài)和機(jī)械形態(tài)？
是POPIN么,有機(jī)形態(tài)就是 電流機(jī)械舞,要軟,配合WAVE和HIT,呈現(xiàn)錯位的效果. 機(jī)械形態(tài)就是 robit 就是機(jī)器人舞了, 動作要僵,但不能過度,模仿機(jī)器人行動的. 有機(jī)的代表是古沖, 機(jī)械的代表是南賢俊
如何理解“有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心”？
這句話不管在古代還是現(xiàn)今社會都值得玩味，字面上可以理解為：人有了機(jī)械設(shè)備（可以理解為工具）后人就會做投機(jī)取巧的事情，能夠投機(jī)取巧的做事后就會衍生不良的習(xí)慣或者心思。
放在當(dāng)今社會一是在說明我們的社會發(fā)展迅速，人的吃、喝、住、行、工作等等都可以借助工具完成，然而也正是這些工具的產(chǎn)生，導(dǎo)致了我們的慵懶、墮落，甚至走上違法犯罪的道路，比如網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生（沒有詆毀網(wǎng)絡(luò)的意思），資料五花八門，隨手可得，導(dǎo)致了人不愿意去思考和動腦筋，失去了思考的能力，甚至網(wǎng)絡(luò)犯罪。二是在提醒我們不要喪失了自我，回歸初心，不要被外界的花花世界所干擾，多為自己留下一絲空白、和純凈。
這句話出自《莊子?天下篇》中的一段故事:
“子貢南游于楚，反于晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，愲愲然用力甚多而見功寡。子貢曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？”為圃者仰而視之曰：“奈何？”曰：“鑿木為機(jī)，后重前輕，挈水若抽，數(shù)如泆湯，其名為槔。”為圃者忿然作色而笑曰：“吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中則純白不備。純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！弊迂暡m然慚，俯而不對。 ”
故事其實(shí)很簡單，子貢看不過一老者全手工勞作太過辛苦，就勸人家用省力的機(jī)械，結(jié)果反被老者用“羞而不為也”嗆得慚愧低頭。成玄英對題中這句有疏曰:
“有機(jī)關(guān)之器者，必有機(jī)動之務(wù)；有機(jī)動之務(wù)者，必有機(jī)變之心?！?/blockquote>其實(shí)很好解釋，直接翻譯過來:有機(jī)械就必然有機(jī)械的事，有機(jī)械的事必有機(jī)謀的心。機(jī)謀的心藏在胸中，就不再有純潔的心靈。心靈不純潔，精神搖擺不定，就不能得道。
這句話講的其實(shí)是古代士人的一種堅(jiān)持，他們一向看不起這些能提高效率的機(jī)械，認(rèn)為運(yùn)用技術(shù)會破壞人內(nèi)心的質(zhì)樸和純潔，直到封建社會末期，人們還將機(jī)械認(rèn)為是“奇技淫巧”，難以接受。
“子貢南游于楚，反于晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，愲愲然用力甚多而見功寡。子貢曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？”為圃者仰而視之曰：“奈何？”曰：“鑿木為機(jī)，后重前輕，挈水若抽，數(shù)如泆湯，其名為槔?！睘槠哉叻奕蛔魃υ唬骸拔崧勚釒煟袡C(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中則純白不備。純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。”子貢瞞然慚，俯而不對。 ”
（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）這段話出自《莊子》，莊子，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的道家學(xué)派代表人物，是道家僅次于老子的人物，所以討論這句話，必須要考慮莊子本人的思想。莊子一生追求的是清靜無為，追求大自在，不為外物所拘束。而“機(jī)心存于胸中則純白不備”，違背了清靜無為原則，“有機(jī)械者必有機(jī)事”，有機(jī)事則不得逍遙。
因此，莊子的這段話，是對蠅營狗茍，追名逐利行為的批判，是對尋法自然，安貧樂道，清靜無為的贊美。
當(dāng)然，這樣的思想并不符合人類發(fā)展的需要。更不符合現(xiàn)代人對效率的追求。但是也不能因此就簡單的認(rèn)為是傳統(tǒng)文化的糟粕，相反，在這個躁動的社會，我們也很需要一些這樣的言論來撫慰躁動的人心，思考人生的意義。同樣，在機(jī)械化不斷增強(qiáng)的今天，可以用它來督促我們保護(hù)傳統(tǒng)工藝，保持工匠精神，追求“心靈手巧”
到此，以上就是小編對于比較有機(jī)和機(jī)械的組織結(jié)構(gòu)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于比較有機(jī)和機(jī)械的組織結(jié)構(gòu)的2點(diǎn)解答對大家有用。
