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賈敏去世，娘家榮國(guó)府為何無人奔喪？
古代不比如今，古代遠(yuǎn)行，僅船只馬匹兩種交通工具，而搖櫓、騎乘皆緩慢勞頓。且古時(shí)無冷儲(chǔ)設(shè)備，尸體無法停放多日。莫說當(dāng)時(shí)賈府無合適人員前往吊唁，即使有合適人選，以泛舟、騎馬之時(shí)效，趕到時(shí)，賈敏恐已下葬多日，所見不過新墳?zāi)贡眩”紗手H者，必愴然不已……
寫文章有詳寫和略寫，寫***也有重點(diǎn)和非重點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》中非重點(diǎn)的事情可以說是不計(jì)其數(shù)，如果每個(gè)都要詳寫的話，那不就不是百萬字的容量，千萬字的容量，也不能解決。
有人會(huì)或許會(huì)說，賈敏去世，如果賈府沒有人來奔喪，意味著賈敏在榮國(guó)府沒有地位，不受重視，其實(shí)不是這樣的，賈母第一次見到林黛玉的時(shí)候就說，我這些兒女獨(dú)愛你母，可以說，賈敏就是賈母的掌上明珠。
那么，賈敏去世榮國(guó)府有沒有人來奔喪？我們不知道。作者沒有寫，但是，作者沒有寫的東西并不代表沒有，作者可能更多的覺得他在這里寫沒有必要，或者不合適在這里寫，不符合***的鋪排。要知道賈敏去世的時(shí)候，《紅樓夢(mèng)》才寫到第二回，這時(shí)候，賈家的人還沒有出場(chǎng)，即便是通過冷子興介紹，也在隨后，后面我們第三回才通過林黛玉的眼睛，看寧榮二府的樣子以及府里人的樣子，這時(shí)候，賈敏早已經(jīng)去世，如果說中間插了一個(gè)誰來奔喪的，顯得特別突兀。
作者既沒有寫賈家有沒有人來奔喪，更沒有寫賈敏的葬禮。按理說，像賈敏這樣的身份，蘭臺(tái)寺大夫夫人的身份，林家乃鐘鳴鼎食之家，加之林如海對(duì)她疼愛有加，夫妻情感非常好，林如海又不打算再娶，賈敏的喪禮一定會(huì)辦得很風(fēng)光的，但是作者沒有寫，不合適，就像書中寫了數(shù)百個(gè)人，但是真正的生日就寫了薛寶釵、王熙鳳、賈寶玉和賈母等人的，我們通過側(cè)面就可以了解相應(yīng)的情況。
另外，作者一早就讓賈敏逝去，賈敏的去世也是林黛玉進(jìn)賈府的最根本的原因，原因既然交代了，只要簡(jiǎn)潔明了，就可以，不需要再接節(jié)外生枝，再添些什么別的。所以，前面寫得越簡(jiǎn)潔，后面的鋪排越好看。
再強(qiáng)調(diào)一遍，作者在書里面沒有寫的，并不代表沒有，作者寫了的也未必就是存在過，這就我們理解的“***作真時(shí)真亦***，無為有處有還無”，真真******，你自己去去看吧！
賈敏去世，娘家榮國(guó)府是否無人奔喪，書里沒有寫。但是沒寫不一定沒有。
賈敏是一個(gè)不凡的女子，她對(duì)自己的身體一定會(huì)有準(zhǔn)確的判斷。她生病的時(shí)候，一定會(huì)要求娘家來人。
第一，女兒小，她需要安排好女兒日后的依靠。
林家沒有兒子，黛玉沒有哥哥可以依靠。父母早晚要離開，日后黛玉如果沒有娘家依靠，她的未來是沒有保障的。
林家沒有直系親屬，都是遠(yuǎn)親。
賈敏的娘家有四個(gè)親侄子，賈璉，賈琮，賈寶玉和賈環(huán)。這四個(gè)孩子會(huì)是林黛玉將來的依靠。只有黛玉進(jìn)賈府，與這些兄弟們生活在一起，才能培養(yǎng)感情，日后黛玉長(zhǎng)大，這些兄弟才是黛玉的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
第二，賈敏不久于人世，黛玉無人教養(yǎng)。
黛玉年紀(jì)小，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，只有把黛玉托付給賈母親自教養(yǎng)，賈敏才會(huì)放心。
當(dāng)年母親最疼賈敏，如今也會(huì)疼黛玉。黛玉有賈母，不會(huì)吃苦。
再者，賈母是榮國(guó)公的嫡妻，響當(dāng)當(dāng)?shù)恼a命夫人。她培養(yǎng)的孩子，好找婆家。黛玉有賈母教養(yǎng)，日后成人找婆家，會(huì)有一門不錯(cuò)的婚事。
《紅樓夢(mèng)》里，黛玉的母親過世，榮國(guó)府無人奔喪，真是涼薄嗎
《紅樓夢(mèng)》第二回，“賈夫人仙逝揚(yáng)州城”。這就是黛玉的母親、榮國(guó)府無比金貴的大小姐賈敏的人生終點(diǎn)。雖然在《紅樓夢(mèng)》里，賈敏“露面”的機(jī)會(huì)僅此一次，也還是只見其聲、不見其人，但作為黛玉的母親，其身影與影響力卻是無處不在的。
有一個(gè)很奇怪的問題，既然賈敏是榮國(guó)府唯一的、最金貴的大小姐，夫家姑蘇林家，也是列侯之家，夫婿林如海更是前科探花、現(xiàn)職兩淮巡鹽御史，為何去世之際，娘家榮國(guó)府沒有一個(gè)人前往吊唁呢？這顯然不符合我們?nèi)A夏人的親屬人倫。
有人說，賈敏去世的時(shí)候，遠(yuǎn)在揚(yáng)州，而榮國(guó)府在北京，路途遙遠(yuǎn)，沒有奔喪的條件。這么說表面上似乎合情合理，深究起來卻顯得有點(diǎn)蒼白。為什么這么說，且聽我細(xì)細(xì)道來。
古代交通限制，確實(shí)不利于長(zhǎng)途出行。這是客觀存在的制約。但也只是不利于出行而已，受限制的主要還是窮苦百姓，對(duì)賈府、榮國(guó)府這樣的世家來說，障礙不大。路上通行所需的“路引”更是不在話下。無非也就是多幾個(gè)下人隨行，開支大一點(diǎn)而已。
有人說，即使這樣，一路晃悠悠從京城走到揚(yáng)州，賈敏的靈柩總不能一直擺在那里吧。
這就有所不知了。古代權(quán)貴人家的靈柩，只要愿意，是可以長(zhǎng)期存放的，比如放在“家廟”一類的寺廟里?！都t樓夢(mèng)》里的賈府，不也有家廟嗎？家廟最大的作用，其實(shí)就是用來存放一時(shí)間不能下葬的靈柩。
因此，榮國(guó)府南下奔喪，盡管說是“奔”，也只是盡量不耽擱，并非真的要馬不停蹄一路飛奔，但即使這樣，賈府也沒有人前往。
這里面的原因，其實(shí)也和我們的傳統(tǒng)“姓氏”文化有關(guān)。
黛玉的母親賈敏，很多人以為，作者稱之為“賈夫人”而不是“林夫人”，是因?yàn)橘Z敏在林家的地位不高，或者說，連“林夫人”這個(gè)名頭都是“***的”，所以才有“賈夫人仙逝揚(yáng)州城”的回目。
賈敏是黛玉的母親，也是賈母唯一的女兒，她雖然從未在《紅樓夢(mèng)》中正式出場(chǎng)，可是她一直活在賈家人的記憶中。賈敏在家時(shí)是賈母的掌上明珠，遠(yuǎn)嫁到林家她還是賈母心中最大的牽掛。賈母想要的只是守護(hù)女兒一生平安喜樂，可是沒有想到世事無常，賈敏先賈母一步去世，她的死賈母是賈母心中最大的傷。
所以當(dāng)賈敏去世的時(shí)候，娘家榮國(guó)府是不可能沒有人前去奔喪的。即便因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)賈母無法親自前去，但是賈家一定會(huì)派人前往。具體分析且看下文。
賈敏是賈家的大小姐，但她更是林家的主母，從出嫁的那一刻起她就是林家的人。既然如此，那么賈敏的去世所有禮儀和規(guī)程都由林家主辦，賈家雖然顯貴，可是在此時(shí)也只能作為賓客前往參禮。這場(chǎng)喪禮林家是主，賈家是輔，那么賈家的具體情況自然就不會(huì)多加描述，沒細(xì)說不代表沒有派人參加。
其次，林家是世代書香的官宦人家，他們操辦的葬禮不可能像賈珍為兒媳婦秦可卿操辦的那樣奢華、不知禮數(shù)，林家的葬禮是簡(jiǎn)單低調(diào)的，但是卻是真心誠(chéng)意在為去世的人盡一份哀思，黛玉為母親的去世重病一場(chǎng)，還要受孝。沒有過分宣揚(yáng)的葬禮，賈家自然也不能夠在其中大出風(fēng)頭，所以都比較低調(diào)。
林家和賈家的關(guān)系一直都很好，其中以賈敏去世后，林如海還可以擺脫賈政為賈雨村謀取官職就可知。
林如海和賈政出了是兄長(zhǎng)和妹夫，他們還是相互欣賞的知己好友。他們的關(guān)系沒有賈敏的去世而減淡，可知兩家人絕不沒有再是否派人參加賈敏的葬禮而有過矛盾，這也間接證明了賈家派人前來奔喪。
賈敏所處的時(shí)代是賈府最為盛大和榮耀的時(shí)代，那個(gè)時(shí)候恐怕只要賈敏想嫁的人，沒有不能嫁 ，賈家會(huì)與林家聯(lián)姻不能看中林如海的前途無限，更看中的是林如海的人品和林家世代書香的氛圍。
林如海和賈敏夫妻恩愛有加，林如海在賈敏死后不僅沒有續(xù)弦也沒有扶正小妾，可知他對(duì)賈敏的一片深情，賈家是賈敏的娘家，林如海不可能不去請(qǐng)，賈家也不可能不派人來參加。
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