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書法之中，力透紙背、入木三分是欺人之說嗎？
謝謝邀請(qǐng)！關(guān)于書法的“力透紙背、入木三分”的解釋必須自身有很高的藝術(shù)鑒賞力才能理解，俗話說隔行如隔山，普通愛好者由于審美觀的局限性無法理解，比如書法筆意中提到的“如錐畫沙、屋漏痕”就是真正的書法家確實(shí)心領(lǐng)神會(huì)的也寥寥無幾何況一般人！
根據(jù)個(gè)人練習(xí)的感覺看，力透紙背入木三分都是書寫者用筆功力深厚，起筆、運(yùn)筆及收筆時(shí)筆鋒切入紙中所致，虞世南《筆髓論》中的八法即是對(duì)漢字點(diǎn)、橫、撇，捺及豎畫寫法的具體描述，特別是在宣紙上書寫時(shí)，筆鋒會(huì)切入紙中，墨跡未干時(shí)字形有立體感，也是入木三分的一種表現(xiàn)，書法鑒定家往往會(huì)將法帖正面對(duì)光，看反面筆畫中是否會(huì)出現(xiàn)墨線來鑒定書法的真?zhèn)?，這條墨線即可代表“力透紙背、入木三分”，同樣書法作品水平高低也可通過看“墨線”的優(yōu)劣來判定！
感謝頭條提問。
書法中，力透紙背、入木三分不是欺人之說，而是真實(shí)存在的。
首先，了解一下兩個(gè)成語的出處。
“力透紙背”出自于唐代顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法記》：“當(dāng)其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極也”，清代趙翼《甌北詩千方百計(jì)·陸放翁詩》卷六：“（陸游詩）意在筆先，力透紙背?！毙稳輹ㄥ賱庞辛?。
“入木三分”出自唐朝張懷瓘《書斷·王羲之》：“晉帝時(shí)祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分。”
這里說的是一段歷史故事：東晉明帝將前往京都建康北郊祭祀土地神，讓王羲之把祭文寫在木制祝板上，再遣人雕刻?？陶甙涯绢^剔去了一層又一層，發(fā)現(xiàn)王羲之的墨跡竟?jié)B進(jìn)木板深處，直到剔去三分厚才見到白底！形容書法筆力及功力非常高深。
其次，關(guān)于力透紙背，個(gè)人體會(huì)是用筆行中鋒，墨跡所過處，紙背面可見其痕跡。有興趣的朋友可在書展上細(xì)細(xì)觀看，特別是看看書法作品的背面，高水平的書畫作品背后皆可見其痕。
入木三分更好理解，王羲之當(dāng)時(shí)寫在木板上的字跡，當(dāng)用真書，墨濃、緩而行之，久之，墨汁滲入木板深處，這是可以理解的。
最后，力透紙背、入木三分這兩則成語故事，深刻地說明了古代書家在書法上的用功之深、下力之苦，特別是王羲之，能成為一代書圣，決非偶然，而是長(zhǎng)年日積月累，一步步登上書法最高峰的。
這兩則成語故事，給了今天的我們很大啟示，那就是勤奮加刻苦，就是通向成功之路。
力透紙背、入木三分是書法常用語，是稱贊書法遒勁有力度，形容書法水平好，書法水平高。力透紙背，入木三分是形容詞，不存在欺人之說。如：說某運(yùn)動(dòng)員百米速度快如閃電，不能真的認(rèn)為百米速度和閃電一樣快，那就是欺人之說了，這只是形容詞而已。
某些書法初學(xué)者把力透紙背，顧名思義理解為筆跡透過了紙背面，還真的把紙翻過反面來觀看，如果真的認(rèn)為力度已透過紙背去了，那樣理解就會(huì)成為笑談了。 最多也是墨汁多了或者用力過度了，會(huì)把墨煙過紙背而已。
“力透紙背，入木三分” 不是說手臂手指力氣大就能落實(shí)，書法中要想力透紙背 入木三分，必須經(jīng)過千百次的磨練，萬次的臨帖，那不是死力、蠻力所能為之的，它是一種巧勁。
如何才能做到“力透紙背、入木三分”？首先用筆要“實(shí)”，就是讓運(yùn)筆的力量實(shí)實(shí)在在地通過筆毫注入到點(diǎn)畫之中。《藝舟雙楫》中說：“筆實(shí)則墨沉，筆飄則墨浮”，說的就是這個(gè)道理。這需要長(zhǎng)年累月的實(shí)踐，積累，要達(dá)到用筆精熟得其法，點(diǎn)畫線條自然沉著有力度。才能作到力透紙背、入木三分。
（聲明:文中圖片，均為筆者朱墨臨摹示范）
有幸獲邀回答，言歸正傳。????
1、這兩個(gè)詞只是形容而已，雖然夸張一些，但朗朗上口便于記憶。2、話說古人書論最喜借物言物，愛夸張，好絕對(duì)，這是任何藝術(shù)理論初期都會(huì)遇到的現(xiàn)象。
3、這兩個(gè)詞是用來說明書法藝術(shù)中，筆鋒偏側(cè)、紙張性能和墨色濃淡等等技術(shù)和材料體現(xiàn)出的綜合視覺體驗(yàn)。
大體如此，望***納，謝謝。
力透紙背和入木三分從字面意思來看前者較容易打成這種，后者入木三分有點(diǎn)用夸張的手法，不管是接近現(xiàn)實(shí)還是夸張的手法，此兩者都表現(xiàn)了一種書法境界，旨在表現(xiàn)對(duì)書***力的贊賞，崇拜之情。
至于說欺人，就看你怎么對(duì)待這個(gè)事情，如果你能把它當(dāng)作是一種形象的表現(xiàn)方式，那么，你就會(huì)把重點(diǎn)放在它們所修飾的本體上，而不是去探究這種說法的荒誕與否。畢竟，用一些修飾詞用來修飾真實(shí)事物可以說是錦上添花。
但對(duì)于不接近的修飾只能說是畫蛇添足，反而會(huì)讓事物本身更加不招人待見。過于離譜那就不是好事了，無異于葉公好龍。
所以，無論是什么表達(dá)形態(tài)，只要你用一顆理智，明朗的心太去看待它，你就會(huì)徹底明白庸人自擾之的說法。
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