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急求！農(nóng)家諺語(yǔ)？
1、一年之計(jì)在于春、一天之計(jì)在于晨
2、一年打倆春，黃土變成金。
3、一芽知春、一葉知秋。
4、一二三皮搭連，四五六一錠肉，
5、七八九賽油簍，立了冬鉆窟窿。（獾四季生活規(guī)律）
6、一龍治水好年景，四龍治水沒保證，
7、三龍治水還湊合，九龍治水沒年景。
8、九天的風(fēng)，伏天的雨，吃了麥子存了米。
9、九里種高粱，伏里吃白米。
10、七月立秋收晚茬，六月立秋收早茬。
上海有哪些民俗活動(dòng)？
上海年夜飯的保留菜。和北方吃餃子不同，上海的年夜飯保留菜真的是常變常新。由最早的八寶飯到流行水果羹，還流行過(guò)大王蛇。經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，最后留在上海人民過(guò)年飯桌上的幾個(gè)超級(jí)熟悉的菜應(yīng)該是：門腔、松鼠桂魚(茄汁款)、皮蛋、三黃雞、紅燒肉、蝦仁、八寶飯——每家每戶應(yīng)該還會(huì)有增補(bǔ)。
上海過(guò)年習(xí)俗禁忌：
1.年夜飯不能吃完，要剩一點(diǎn);要講吃好不可講吃完;剩飯用紅紙封好稱“隔年飯”。
2.年初一不能吃湯淘飯(泡飯)，不掃地，不倒垃圾?！ ?/p>
3.正月十五之前不吃豆腐?！ ?/p>
4.正月初十之后不拜年。
一年一度的豫園燈會(huì)是上海最具代表性的民俗活動(dòng)之一。
據(jù)有關(guān)史料記載，漢代的上海松江地區(qū)便有了元宵鬧燈的習(xí)俗。明清時(shí)期，上海元宵燈會(huì)已經(jīng)非常成熟。清代秦榮光在《上?？h竹枝詞·歲事》說(shuō)：“肉餡餛飩菜餡圓，灶神元夕接從天。城廂燈市尤繁盛，燈塔燒香費(fèi)幾千?！痹?jié)半夜，燈市煙火繁盛，居民傾城出游，被稱為“走三橋”。
民國(guó)時(shí)的《申報(bào)》曾經(jīng)記載了城隍廟燈會(huì)的盛況。新中國(guó)成立之后，元宵燈會(huì)依然存在，期間因“***”中斷，1***9年重新恢復(fù)。1995年，城隍廟燈會(huì)正式更名為“豫園新春民俗藝術(shù)燈會(huì)”（簡(jiǎn)稱“豫園燈會(huì)”）。之后每年，豫園都會(huì)以當(dāng)年的生肖為主題舉辦燈會(huì)，為期十八天。
作為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，豫園燈會(huì)已經(jīng)成了滬上新春佳節(jié)知名度最高、影響力最大的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。
今年是雞年，燈會(huì)上的雄雞高9米，相當(dāng)于三層樓那么高，重量更是達(dá)到了一噸，身上有2017片五彩羽毛，光焊點(diǎn)就將近2萬(wàn)個(gè)，全是人工制作而成。
圖說(shuō)：今年豫園燈會(huì)中心廣場(chǎng)的主題是“一唱雄雞天下白，勵(lì)精圖治謀發(fā)展”。
在“何氏燈彩”的第三代傳人，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目上海燈彩代表性傳承人、上海工藝美術(shù)***何偉福的記憶中，老上海每到過(guò)年，家家戶戶的門口都掛起了燈來(lái)，有鱉山燈、走馬燈、荷花燈、薺菜燈，種種燈樣，爭(zhēng)美斗亮。大街上，還有用竹柏結(jié)蓋的燈棚。黃浦江邊，船桅上也都點(diǎn)起了燈。寺院前面，扎成塔形的竹竿，作為燈架，這稱為“塔燎”。城外的農(nóng)人，也會(huì)在竹竿的梢頭掛起燈來(lái)，稱為“望田燈”。
據(jù)何偉福介紹，上海元宵鬧燈有其特點(diǎn)，一種是制成有頭有尾的龍燈，由多人舞動(dòng)，龍燈隊(duì)伍有“燈牌”開道，上寫“五谷豐登清民樂”；一種是用竹篾編制的球狀的燈，叫做“滾燈”；上海還有一個(gè)習(xí)俗，如龍燈隊(duì)伍遇上滾燈隊(duì)伍，必定會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗，被叫做“龍搶珠”。
“上海燈彩的特點(diǎn)就是風(fēng)雅精細(xì)，價(jià)格也比其他地方要高?！焙蝹ジＵf(shuō)，“花燈要形神兼?zhèn)洌紫纫獙①I來(lái)的鐵絲用特制的工具一根根銼直，然后包上一層薄紙，再包上一層金紙，隨后開始扎造型，最后糊上絲綢。其中，扎造型最花工夫，稍有不像，就要重新來(lái)過(guò)?！?/p>
古代跟現(xiàn)代，哪個(gè)名人是素食主義者？
古人的素食主義比現(xiàn)代人堅(jiān)定，【曹劌論戰(zhàn)】中，曾經(jīng)提出：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?？磥?lái)古人胸懷大志者一定是樸素的人，生活簡(jiǎn)樸，注重清修，寧?kù)o致遠(yuǎn)?？鬃尤虏恢馕?，看來(lái)也很少吃肉，不過(guò)三月太短，只能算半個(gè)素食主義者。
古人對(duì)素食主義比較推崇，從佛神的規(guī)矩中也看出素食的重要。如來(lái)規(guī)定凡入了他的法門，成為他的信徒，就不能吃葷，要素食，所以古時(shí)和尚面黃肌瘦，營(yíng)養(yǎng)不良。為了愛護(hù)身體，不得不提出色空的口號(hào)。其實(shí)不是色空就能成佛，太監(jiān)應(yīng)該是色空最徹底的，沒一個(gè)成佛的。人參果那么大功效，就不一定是素果，圣經(jīng)中不就是偷吃樹上的果子懷孕了，看來(lái)樹上的果子也有葷果。不易多吃。
古人不喜肉，一般在圣人大儒中居多，太上老君白白胖胖，不一定完全素食，太白金星就像個(gè)素食的，尖嘴猴腮。老子和空子都屬于半素食。諸葛亮能遠(yuǎn)謀，運(yùn)籌帷幄，一定是個(gè)素食主義，曹操差點(diǎn)火燒死，不是素食，三國(guó)東吳老賠夫人又折兵，孫權(quán)周瑜都不是素食。周文王差不多素食，吃了妲己的肉包子，居然會(huì)吐，可見不喜肉食。有本事的古人基本是素食，他們有遠(yuǎn)見，知道會(huì)三高，是珍惜身體。綠林好漢沒有素食的。屈原弄香草美人，就沒弄香肉美人，也是個(gè)吃素的。李白喝酒當(dāng)然要有下酒菜，不會(huì)是素食。呂洞賓不是吃素，古時(shí)和尚也偷吃肉。
現(xiàn)代人一般說(shuō)素食主義，不知道吃了多少肯德基 。為炒作說(shuō)自己素食的很多。要說(shuō)為保養(yǎng)身材，少吃高熱量，高蛋白的東西還可以相信。吃海鮮就是一種時(shí)尚，表示有錢。現(xiàn)代人確實(shí)有很多吃素，有人為自己身體，有人想成神佛。吃素對(duì)身體很有幫助，堅(jiān)持吃素，連如來(lái)都會(huì)感動(dòng)，所以不必去跪廟里。現(xiàn)在的人吃素越來(lái)越多，三高人群的不斷增加，也讓人注意起養(yǎng)生，于是中醫(yī)就大張旗鼓地談養(yǎng)生，談神秘，談草根樹皮。中醫(yī)雖然吃肉，卻帶動(dòng)一部分人不吃肉，大部分***的不喜歡中醫(yī)，和尚這類人群。反正現(xiàn)代人不如古人素食真。
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