大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于遼寧生產木結構的機械廠家的問題,于是小編就整理了4個相關介紹遼寧生產木結構的機械廠家的解答,讓我們一起看看吧。
我國現(xiàn)存最大的兩座木結構佛殿?
目前現(xiàn)存于國內最大的佛教木構建筑分別是山西大同的華嚴寺大雄寶殿和遼寧義縣的奉國寺大雄寶殿。前者建于遼代(1062年)重修于金代(1140年),后者同建于遼代(1020年)保存至今。
1、華嚴寺大雄寶殿面闊九間,架椽五間,占地1443平方米,檐高9米,是目前國內發(fā)現(xiàn)自唐代到金代期間體量最大的單體木構佛教建筑。佛殿大部分保留了遼代的建筑特點,殿內***用“徹上露明造”(即殿內不***用藻井和天花,所有梁架結構和斗拱都顯現(xiàn)出來),前檐部分補間鋪作***用60度和45度的斜拱,平作櫨斗之下施以小駝峰,這是遼代建筑的一大特點。
2、奉國寺大雄寶殿同樣也是面闊九間進深五間,同樣是五脊單檐廡殿頂,室內也同樣保留了“徹上露明造”的做法。殿內供有遼代留存至今的七佛,每尊佛前造兩尊脅侍菩薩。兩側山墻畫有元代壁畫,歷經(jīng)千年雖有脫落,但仍然可以看到舒緩柔美的線條以及栩栩如生的人物。
雖然華嚴寺的體量更大,但是從考古和研究價值上來看,奉國寺大殿的歷史地位更加重要,大殿典型的遼代風格、殿內的泥塑群以及壁畫都為研究者了解遼代早期以及后期的佛教藝術特點提供了絕佳的素材。
位列“八大遼構”的新城開善寺怎么樣?
開善寺俗稱“大寺”,位于現(xiàn)高碑店市原新城縣東北角。關于創(chuàng)寺的時間,有說唐,有說宋,莫衷一是。根據(jù)明嘉靖時的碑記,開善寺已經(jīng)頗具規(guī)模和影響力。
根據(jù)專家考察測量,開善寺契的高度與材高的比例為7:15—8.3:15,比宋代營造法式規(guī)定的6:15要高。兼之殿內內柱高度、柱頭上的式樣等,都是明顯的遼代建筑特征。劉敦楨先生考證建殿時間為遼重煕年間(1034-1054)。
開善寺大殿為遼代遺存,后世配修了天王殿、金剛殿等建筑。大殿闊五間,進深三間,殿前有月臺。殿內為遼代常見的減柱造。兩梢間原有曲尺形的佛臺,用于供奉羅漢,正中亦有佛臺,均已毀去。屋角反翹,幅度很小,翼角伸出度同樣不大。內部原有精美壁畫,但在二十世紀二、三十年代,被駐軍裱糊,破壞殆盡。建國以后一度作為糧倉使用,后來才被意識到其歷史價值,現(xiàn)認定為全國重點文物保護單位。
首先簡單的介紹一下八大遼構:
八大遼構,就是現(xiàn)存于今世的八座遼代木構建筑。自幽云十六州,割讓給遼國后,成為遼國的政治文化中心。遼代的地面遺存。以城垣,寺廟,佛塔,陵墓為主。八大遼構的雄偉氣勢,上起唐風磅礴,下承宋金營造。為我國千百年來營造藝術,技藝之高超體現(xiàn)。草原上,山谷中,城垣里,高聳入云的佛塔,不僅是當時佛教鼎盛的體現(xiàn),更是遼代雕塑,造像建筑,高超成就和技藝的再現(xiàn)。
1.閣院寺文殊閣
2.獨樂寺山門
3.獨樂寺觀音閣
4.奉國寺大殿
八大遼構,是指國內公認保存完好的八座遼代木結構建筑。分別為:
新城開善寺,位于河北高碑店市新城鎮(zhèn),氣勢雄渾、布局舒朗、結構精妙,極具遼金特色,又繼承了唐代古建的經(jīng)典法式,在中國古建史上占有重要地位。
開善寺現(xiàn)存單體建筑三座:金剛殿、天王殿和大雄寶殿,由南向北,依次排列在中軸線上,是典型的中國傳統(tǒng)寺院布局。
金剛殿和天王殿,均為明代重建,最珍貴的當屬大雄寶殿,也是寺中僅存的遼代建筑。
大殿面闊五間,進深三間,單檐廡殿頂,殿身占地六百平方米,殿內原有壁畫佛像,后因戰(zhàn)亂斗爭毀于一旦,乍看毫無可看之處。
實際上,大殿結構均為遼代原貌,近千年來毫無變化,最具特色的是大殿***用了減柱法和移柱法,六百平方米的殿身,僅靠四根金柱,用抬梁、斗拱將大屋頂?shù)闹亓亢侠磙D移到外側檐柱上,既減輕了殿身的負擔,又營造了開闊明朗的空間。
此外,大殿綜合運用了推山大叉手等營造方式,屋檐延伸深遠,外展長近兩米,坡度平緩、比例協(xié)調、姿態(tài)優(yōu)美,充分展現(xiàn)了遼承唐制的營造做法,其結構之精巧,技藝之精湛,歷經(jīng)千年風雨而堅挺如故,堪稱遼代木構建筑的巔峰之作。
答畢,供參考。謝謝!
沈陽的名勝古跡有哪些?
沈陽有很多著名的名勝古跡。
具體來說,沈陽紫陵園是清朝后期遼東皇陵中規(guī)模最大、保存最完整的一座,是中國現(xiàn)存最完整的***園林之一。
沈陽故宮是中國現(xiàn)存最早的木結構古建筑,是中國歷史上存在的兩座***建筑群之一。
另外還有沈陽市古墓群區(qū)域是遼代以及金、清時期的墓葬聚落,被稱為“東北第一古墓群”,也是比較有代表性的古跡之一。
另外,沈陽市還有廟中山雕像、閻王殿、順城古城及遺址等多個歷史文化遺跡,都具有較高的價值和影響力。
總的來說,沈陽的名勝古跡非常值得一去。
渤海國歷史上真實存在么?現(xiàn)在有什么遺存?
渤海國(698—926)為中國古代東北地區(qū)以粟末靺鞨族為主體的邊疆民族***;王室姓“大”。
武則天圣歷元年(698),粟末靺鞨部首領大祚榮在今吉林敦化市敖東城建立震(振)國,自稱震國王,亦稱靺鞨;有部眾四十余萬。
713年,唐廷遣使冊封大祚榮為左驍衛(wèi)大將軍、渤??ね酰徊⒁云涞卦O忽汗州,加授其忽汗州都督。自此大祚榮去靺鞨之號,專稱渤海。
762年,渤海國第三世王大欽茂被唐廷冊封為“國王”,其后歷代諸王的承襲皆經(jīng)唐廷冊立。渤海立國二百二十九年,傳十五世。終唐之世,渤海國朝貢不絕,其政治、經(jīng)濟和軍事制度悉仿唐制;使用漢文字,生產與文化發(fā)達,有“海東盛國”之美譽。其疆域最盛時,東臨今日本海,西抵遼寧開原市一帶,南達朝鮮半島北部,北至黑龍江南與南黑水靺鞨部相接。設五京(上、中、東、西、南)、十五府、六十二州、一百三十余縣;國都上京龍泉府(今黑龍江寧安市渤海鎮(zhèn))。
926年七月,遼太祖耶律阿保機率軍攻至渤海國上京城下,末代國王大諲譔被迫出降,渤海國亡。
渤海國主要遺存:
渤海國最著名的遺存為渤海上京龍泉府,其遺址在今黑龍江寧安市東京城鎮(zhèn)之西。宮城東側有禁苑,城內外還發(fā)現(xiàn)九處佛寺遺址。
上京龍泉府遺址附近有一座興隆寺,寺中存有一國寶級文物——石燈幢,俗稱石燈塔或石燈,位于興隆寺大雄寶殿前,是渤海國時期遺留下來的著名佛教石雕藝術品。
渤海貞惠公主墓為渤海國第三世王大欽茂次女貞惠公主墓地,位于吉林省敦化市六頂山。
渤海貞孝公主墓是大欽茂四女貞孝公主夫婦的合葬墓,位于吉林和龍市龍水鄉(xiāng)龍頭山上。墓室中央有磚砌棺床,墓壁壁畫共繪12個人物;出土陶俑殘片及鎏金銅飾、銅釘?shù)?,出土墓志為渤海國重要遺物。
渤海國是唐代以族粟末部為主體建立的地方***,上京龍泉府是渤海國五京之一,也是渤海國經(jīng)濟政治最發(fā)達的地區(qū)。此外東京道本是唐代北方少數(shù)民族***渤海國的所在地。契丹強盛后,遼太祖東征渤海國,最終使其滅亡。之后,強盛一時的“東海盛國”便湮沒在歷史的長河里。
渤海國滅亡后,遼代統(tǒng)治者遷移走了渤海國的百姓,毀滅了渤海國的城池,使得很多繁華的大都市片瓦無存。至今,位于黑龍江寧安的“渤海國上京龍泉府”僅剩的部分建筑基址和一座石燈幢,成為這個國家強盛一時的歷史見證。
東京道是遼代和朝鮮的邊界所在,遼與高麗的戰(zhàn)爭結束后,兩國進入相當一段繁榮發(fā)展時代,宗教,文化,經(jīng)濟交流絡繹不絕。遼陽塔灣塔就是古代中朝兩國使者的交通標志。遼陽府東邊的塔灣山,旁邊自古就是遼與高麗之間交流往來的重要交通要道。塔灣塔坐落在塔灣山之上,塔灣山是一座山南水北的彎曲的小山脈,該山使古代的官道做了一個很大的轉彎,在古代沒有地圖導航的情況下,坐落在山巔的佛塔成為指路的向導。從而此塔也見證了中朝兩國在古代密切的交流往來。
佛塔為實心七級密檐式,高18米,平面為八角形,每面寬2.14米。下為基座,座上有勾欄平座,座上建立第一級塔身,塔身雕刻佛造像,塔身上方有磚雕模仿的木結構枋。枋上有四鋪作斗拱。斗拱可分轉角及鋪間二種,可謂是制作精美,安置考究,歷史意義兼藝術價值極高的一座佛塔。
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