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歷史上有沒有許州？
感謝你的邀請，我是陽高快樂，這個問題我來回答。
說起許州這個地名，很多人會感到之前它很陌生，但你千萬可別小瞧它，咱們國內(nèi)還真有一座叫做“許州”的城市，它可不是個默默無聞的城市，而是一座歷史文化名城。它其實就是許昌市。
大定元年(581)以許州改名。治長社縣(隋改名，唐復(fù)舊，明初廢。今許昌市)。唐初復(fù)名許州。天寶元年(742)改名，乾元元年(758)復(fù)為許州。唐轄境相當(dāng)今河南許昌、扶溝、襄城等市、縣地。貞元以后為節(jié)度使治。元豐三年(1080)升為潁昌府。金復(fù)為許州，屬南京路。1913年改本州為許昌。
許州的名字不止一個，除了許州，它還叫許都，魏都和許昌，沒錯，它現(xiàn)在的名字就是許昌。
許州之所以值得炫耀，是因為它歷史悠久，是個有著四五千年的歷史、跟華夏文明幾乎同齡的“老城”。
“許”這個地名在帝堯時期已經(jīng)存在了，傳說堯時，當(dāng)時的大公知——道教的先輩許由曾經(jīng)在行唐縣許由村一帶放牧耕作。帝堯仰慕他的才華和品行，就想把位子禪讓給他而這位高義之士非常超然和清高，不過問政治，也不追逐名利，覺得從政是對自己人格和追求的一種羞辱，聽到堯派人捎過來的話后，便趕緊跑到潁水河把自己的耳朵清洗了好幾遍，以示自己完全聽不進(jìn)去，怕污了自己的耳朵，這條河也因此被叫做“洗耳河”。這位許先生表示，虞舜的聲譽(yù)比我高，請不要惦記我了，我還是自在的回家耕田比較合適，他的躬耕之地，從那時候，就叫做"許"地。
這位許由先生也是公認(rèn)的許姓之祖。
許州地名經(jīng)過歷代的變更，最終確定了許昌?，F(xiàn)在的許昌，又稱蓮城，位于河南省中部，轄1個區(qū)、3個縣、2個縣級市?？偯娣e4996平方公里，總?cè)丝?87.1萬，常住人口為431.5萬人。
許昌經(jīng)濟(jì)繁榮，交通發(fā)達(dá)，是中原城市群、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)核心城市之一。許昌是個工業(yè)大城，現(xiàn)代工業(yè)體系齊全，非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，擁有許昌新區(qū)和東城區(qū)、許昌經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)3個現(xiàn)代化新城區(qū)，以電力和電子裝備制造業(yè)為主，是國家現(xiàn)代化機(jī)電研發(fā)基地。
歷史上的許州現(xiàn)在已經(jīng)紅遍大江南北，此地因為許可馨***已成網(wǎng)紅城市。
許州坐標(biāo)江蘇省，又名蘇州，之前有上有天堂下有蘇杭之稱，且以盛產(chǎn)美女聞名。
但是這一切的美好在2020年2月劃上了中止符。因為春節(jié)期間***疫情暴發(fā)，全國各省市優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者都在黨中央的號召下，以鐘南山院士為帶頭人共同奔赴武漢支援疫情前線，可是這個時間窗口許州出了一個腦殘人物許可馨，公然在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表污言穢語……惡毒程度令人側(cè)目咋舌!
曾國藩的《冰鑒》列舉了7種“鑒人法”，邪正看眼鼻!
- 而當(dāng)一個人兩眼處于靜態(tài)時，目光像螢火蟲一樣微弱而閃爍不定的話，這樣的人是很善于偽裝的。
- 當(dāng)一個人的眼睛處于動態(tài)時，目光像流動的水，雖然澄清卻漂移不定，這樣的人一般比較奸詐。
- 而當(dāng)一個人的眼睛處于今天的時候目光似睡非睡，似醒非醒，這樣的人雖然聰明、有能力，但是卻不會走正道。
- 當(dāng)一個人處于動態(tài)的時候，目光總是像受驚的小鹿一樣惶恐不安的人，也多半是做賊心虛。
看看這副眉眼，面由心生，完全符合上面四項，十足的奸刁滑!
一個姑娘嘴里甩出的***言論，已暴露出其已壞到骨髓里，三觀扭曲。其從小養(yǎng)尊處優(yōu)，卻如此仇視社會，如此的囂張跋扈膽大妄為?；蠲撁摰囊鹿跅n獍，對國人橫眉冷對，對洋人則獻(xiàn)媚膜拜，從骨子里就瞧不起祖國，以跪舔洋人為榮，以服務(wù)國家為恥，活脫脫一副洋奴才的嘴臉。
- 這說明美帝等國家正在通過多種方式對我國青年進(jìn)行文化滲透,通過鼓吹普世價值，干擾社會主義意識形態(tài)。
- 美國迪斯尼公司制作的動畫片《花木蘭》中，其主題已經(jīng)變?yōu)榕詫ψ晕覂r值的追求，孝道的主題居于次要地位。
- 西方豺狼虎豹的野心從來沒變過，其狼子野心不可小覷。如今，西方國家無論從經(jīng)濟(jì)還是軍事都在被中國趕超，但是其文化的侵略一直沒有停止。
- “人不為己天誅地滅，人為財死鳥為食亡”以前的貶義俗語，現(xiàn)今已成為褒義的真理，可見西式思潮深入當(dāng)代人的頭腦，人都是昏昏浩浩。內(nèi)部滲透，于無聲處見風(fēng)雷，潛移默化地影響中國下一代。
國人該醒醒了！西方文化入侵，割除毒瘤迫在眉睫！不然還會有更多的許州、吳州、趙州……出現(xiàn)!!
歷史上是許州的，許州那塊土地只不過現(xiàn)在換了名字而已。就是位于現(xiàn)在河南省中部的許昌。
上古唐堯（中國上古時期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之一）時期，當(dāng)時有一個昆吾氏部落的首領(lǐng)叫許由。許由字武仲，他是一位高尚清節(jié)的人，據(jù)說，堯帝年老感覺精力不似乎如前，于是準(zhǔn)備把他的君位讓給有賢德之名的許由，但許由卻堅決不受。
許由為了擺脫堯帝的讓位，于是就逃到了箕山，以種地為生。堯帝知道后，就讓他做***長官，但他還是不愿接受。后來堯帝就選了舜為繼位之人。而許由則成了古代隱士中很有名氣的一位。重要的是據(jù)說他曾做過堯舜禹的老師，可謂是三代宗師。
許由不僅是許姓的開姓始祖，同時他去的箕山和潁水流域的許昌也是許姓的祖根之地。
許由曾帶部落人耕牧的地方，就名為“許”。到了周朝時期，周朝封了一個諸侯國——許國。當(dāng)然許國的爵位在諸侯國中不高，周朝五爵“公侯伯子男”，許國是男爵，是如今唯一可確定為男爵的周朝諸侯國。當(dāng)時的許國包括如今河南的許昌縣、臨潁縣、鄢陵縣西南這一片區(qū)域。
到了秦始皇統(tǒng)一六國后，秦朝施行郡縣制而設(shè)許縣。三國時期曹丕因“漢亡于許，魏基昌于許”，所以就改許縣為許昌，當(dāng)時許昌是曹魏***的五都之一。到南北朝時，設(shè)許昌郡，治長社，領(lǐng)陽翟、潁川、許昌三郡。
隋朝時改為潁川郡，下轄十四縣。而唐朝時期，潁川郡改為許州，屬于河南道。宋朝許州改升為潁昌府，后來又改名為許州，領(lǐng)長社、長葛、襄城、郾城、臨潁五縣。明朝時，許州屬開封府。清初許州屬河南省，后來又升為直隸州、許州府。
再到后來就改為許昌了。
如今的許昌市，是河南省地級市，是中原城市群地區(qū)性中心城市、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)交通和物流樞紐城市、漢魏歷史文化名城，許昌地處中原之中，其歷史悠久，是華夏文化的重要發(fā)祥地，有史前文化、漢文化和三國文化、寺廟等系列文化。
歷史上當(dāng)然有許州。
說到許州，讓人想起這一段時間網(wǎng)絡(luò)的一個梗：因出國留學(xué)人員許某某的口無遮攔、語言惡毒，在社交平臺上發(fā)表了一些辱國言論，且肆意詆毀參加疫情救援的醫(yī)護(hù)工作者們而受到網(wǎng)友的口誅筆伐。
許某某是蘇州人，在其信口雌黃之后，人們希望蘇州當(dāng)?shù)貙υS某某***進(jìn)行調(diào)查而又遲遲無果，所以網(wǎng)友在失望之余，大有認(rèn)為蘇州本地有包庇許某某之嫌疑，同時也認(rèn)為許某某***給蘇州這座全國聞名的城市抹了黑，因此便戲稱蘇州為“許州”。
叫蘇州為“許州”，當(dāng)然是網(wǎng)友們的一種調(diào)侃。
而事實上，許州確有其地，歷史上的許州即今天的河南許昌。
許州位于河南省中部，別名蓮城、許都、魏都、漢魏故都。許州歷史悠久，是華夏文化的重要發(fā)祥地，也是兵家必爭之所。因上古堯時昆吾族部落的首領(lǐng)許由，率眾耕牧于此，故名為“許”。
歷史上，許州人才輩出，名勝古跡也很多，較出名的有漢魏許昌故城、灞陵橋關(guān)羽辭曹處、春秋樓、華佗墓、射鹿臺、受禪臺、毓秀臺等。
歷史上，許地多數(shù)時間使用“許州”名稱，中華民國成立后，許州改為許昌。
新中國成立后，沿用民國時的許昌名稱。
當(dāng)今的許昌市是河南省地級市，是河南省經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展最為活躍的省轄市之一，素有“河南的溫州”之稱。許昌是豫中區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，在河南省經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中占有重要地位。全市下轄2區(qū)、2市（縣級）、2縣，總面積4996平方公里。2018年末，全市總?cè)丝?98.24萬人。
大家好，我是頭條小蝸，我的答案：歷史上的確存在許州，但此許州非“許州許某某”之“許州”。
說到“許州”，很多人第一時間，想到了也許就是“許某某***”，蘇州可不是許州，現(xiàn)在不是，在古代也不是，一個戲言、一個口無遮攔的“大小姐”卻將“許州”這個詞推到了大眾面前。
在中國的歷史中，到底有沒有“許州”？我們一起走進(jìn)歷史畫卷中，來一探究竟。
姓氏在中國有五千年的歷史，在上古時期，姓氏就開始出現(xiàn)，最早出現(xiàn)的是上古八大姓，分別是姬、姜、姚、嬴、姒、妘、媯、姞。很顯然這其中不包含“許”姓。那么“許”是如何來的呢？
“許”的三種說法
第一種：西周建國后，姜姓男爵許文叔受封，封“許國”，封地大概在在今河南許昌縣東一帶?！洞呵铩冯[公十一年(前712)：“公及齊侯、鄭伯入許”，即此。春秋時為鄭、楚等國所逼，前576年遷葉(今河南葉縣西南)，前533年遷城父(今安徽亳州市東南城父寨)，前529年，復(fù)遷葉，前524年遷白羽(今河南西峽縣)，前506年又遷容城(今魯山縣東南)。旋為鄭所滅。后復(fù)國，戰(zhàn)國初為楚(一說魏)所滅。
在許國之人，多以國號自稱“許”姓，故在多次遷徙和戰(zhàn)亂的過程中，散落各地，而“許”姓出自于許國。
第二種說法：唐武德元年(618)，宇文化及于魏縣(今河北大名西南)稱帝，國號許，建元天壽。次年敗亡。凡一主，共二年。此為“許國”，但與“許”關(guān)系有多深，亦無法查證。
第三種說法：羌語音譯，意為巫師。羌族地區(qū)不脫離生產(chǎn)的專門從事宗教活動的人。在羌族社會中占有較高地位。諸如祭山、還愿、醫(yī)病、驅(qū)鬼、安神、除穢、招魂、消災(zāi)以及對死人的卜地、安葬和超度，結(jié)婚時的測期、敬神和祝福，皆由其主持。凡為“”者，須有師承，通過口授背誦學(xué)習(xí)經(jīng)典，世代相傳，故能熟習(xí)法事，有一定社會歷史知識和經(jīng)驗。還掌握一些巫術(shù)，如預(yù)卜、送鬼(送茅人)、踩紅鍋、踩鏵頭等。
以上三種說法，其中以第一種被認(rèn)為是“許”姓正統(tǒng)，就是相傳于炎帝后人“姜”姓，算是正兒八經(jīng)的炎黃子孫。
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