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在漢畫像人物服飾中，漢服體現(xiàn)當時社會怎樣的審美特點？
本題由---《一個即將失業(yè)的營銷人》 特約回答；
漢服文化是反映儒家禮典服制的文化總和，貫穿西周到明朝的儒家書史體系《禮記》、《后漢書·輿服下》、《晉書·輿服》、《宋書·禮五》、《南齊書·輿服》、《魏書·禮志四之四第十三》、《隋書·禮儀七》、《舊唐書·輿服》、《新唐書·車服》、《宋史·輿服》、《明史·輿服》，通過祭服、朝服、公服、常服以及配飾體現(xiàn)出來。漢服文化從三皇五帝延續(xù)至今（清代被迫中斷），通過連綿不斷的繼承完善著自己，漢服文化是一個非常成熟并自成體系的千年文化。在當代，漢服文化正在通過漢服運動這一民間文化運動形式逐漸復興。
“天人合一”的形制內(nèi)涵
“五行”和“五色”的色彩內(nèi)涵
“文質彬彬”的“中和”之美
漢服包含的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)特有的審美意蘊，具有重要的研究價值。漢服也是我國民族的象征，對我國文化的傳承有著重要的意義。在多元文化發(fā)展的今天，我們應該傳承傳統(tǒng)文化，對作為漢文化的一種的漢服加以深刻研究，展現(xiàn)我國華夏的璀璨文明。
古人的審美特點主要體現(xiàn)在漢服的文化內(nèi)涵上。一是“天人合一”的形制內(nèi)涵。漢服的深衣體現(xiàn)出公平正直和包容萬物的東方美德，“天人合一”的文化內(nèi)涵賦予了漢服特有的意蘊。二是“五行”和“五色”的色彩內(nèi)涵。漢服的“五色”與中國的陰陽五行有著重要關聯(lián)，人們把自然洗。行為與世間萬物運行規(guī)律保持協(xié)調(diào)，以體現(xiàn)漢服的審美意蘊。三是文質彬彬的“中和之美”。漢服將事物組構的意蘊和內(nèi)容有機結合，體現(xiàn)人與人的交際禮儀，體現(xiàn)人們的身份地位和品行，體現(xiàn)美學上的審美意蘊。
漢服，全稱“漢民族傳統(tǒng)服飾”是華夏文明的具體體現(xiàn)形式之一。承載著中華文明杰出的智慧
其主要特點及體現(xiàn)當時人們以下審美觀點
特點一 男士漢服主色調(diào)以黑色 褐色及紅色為主，可以看出古人比較欣賞內(nèi)斂！低調(diào)卻又不失自信 上進又不張揚的個性。
特點二 女士服裝色彩多樣，服飾上大多會繡上花紋 五彩斑斕 體現(xiàn)古代女子雍容華貴之美
特點三 腰間系帶 V領 體現(xiàn)修長身材，細腰是中國古代美女的重要評判標準。
漢服，從歷史記錄起，就是我國古代人們穿的服裝，具體從哪朝哪代發(fā)明的漢服，己不可考證。中國文化歷史源遠流長，我想：從人類知道織布開始，漢服就初具雛形了吧。經(jīng)過一代又一代人的改進，漢服終于達到了登峰造極的完美。直到清朝未期，我國主要穿著都還是漢服，尤其是女裝漢服。而男裝漢服雖然在清朝未期逐漸穿的人少了，但并不代表漢服不美，而是人們?yōu)榱?a href="http://xiupc.cn/tags-g-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQd8d3498286a9f55d relatedlink">工作，做事方便。才改穿現(xiàn)代服裝。
西方國家有西服，燕尾服。也有它的優(yōu)點，而日本的和服在歷史上遠遠晚于我國漢服。因為從有歷史記錄以來，包括人物畫像，我國漢服就己經(jīng)有了，那時還沒有日本。從和服樣式看：也是在我國的漢服基礎上改變而成的。
雖然各國都有不同的服裝，但若論飄逸瀟灑，美觀大方。包括我國的現(xiàn)代服裝都不及漢服。
那為什么現(xiàn)在人們普遍***漢服呢？這是由于漢服雖然美，但對我們工作和生活也不是很方便。因為漢服結構比現(xiàn)代服裝復雜，光是穿衣服就要花費很多時間，衣袖寬大，行走和工作都適應不了現(xiàn)代人的快節(jié)奏。而古代人們講究文雅。尤其是女子，走路步子跨大了都會遭到非議吧。所以那時候的人們適合穿漢服?，F(xiàn)在，人們又開始喜歡漢服了，有些人穿著漢服走在大街上，很是吸引大家的目光。
我們都看過很多電視電影，里面的演員穿上漢服，在我們看來，就有了飄逸如仙的氣質。而穿上現(xiàn)代服裝，人雖然也美，但那種古典美，飄逸如仙的感覺則沒有了。
漢服，是中國古代人民的智慧結晶，也是中華歷史的瑰寶。是見證中國古代文明的特證。是我國文化的重要傳承。
我們不得不佩服古代我國人民的智慧和審美觀。創(chuàng)造出了如此美觀大方，仙氣十足的漢服。漢服是值得我們永久傳承的寶貴財富。
何謂華夏？有服章之美謂之華 ，有禮儀之大故稱夏！題主這個問題提得太好了！我們漢族同胞常常羨慕少數(shù)民族過傳統(tǒng)節(jié)日之時，可以身著民族服飾既漂亮又有內(nèi)涵。而我們自己即使想穿也不知道穿什么好！甚至漢服和服不分（確實也很難分，本身就是中國古代吳越地區(qū)的寬袖、疊襟式長衫流傳到日本的，后在日本發(fā)展，和服的袖筒變短變長，腰帶變窄變寬）。但這不能怪國人，實在是自滿清入關，漢民族就被剝奪了自己的衣冠服飾。厚顏以我微薄的所知，拋磚引玉，試著回答題主的問題。
漢服其實是漢民族服飾的統(tǒng)稱，本身就有一個漫長發(fā)展的過程?！包S帝垂衣裳而天下治”從上古到夏、商、周（春秋戰(zhàn)國）、秦、漢、三國兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，都有一定的變化和發(fā)展。同時也極大的影響了周邊國家。如今日本***出席一些場合所著服裝就是漢服的變種。
由于題主問的是“在漢畫像人物服飾中，漢服體現(xiàn)當時社會怎樣的審美特點？”那我們就聚焦在漢代進行討論。
一，衣
漢服本身的基本特點是男子“大襟右衽交領寬袍大袖博衣大帶”，女子“大襟右衽交領”。
而漢代服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為深衣。漢代仍然沿用，但多見于西漢早期。到東漢男子穿曲裾深衣者少。但女子一直是常見的服裝之一。也有變化的窄袖緊身的繞襟深衣。 衣服幾經(jīng)轉折，繞至臀部，然后用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。
直裾素紗襌衣馬王堆一號漢墓出土
東漢以后，直裾逐漸普及，并替代了深衣。
二，冠巾
冠是漢代區(qū)分等級的重要標志物。光是《后漢書輿服志》記載的就有：
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