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中國(guó)古人是如何打理胡須的？
古人如何打理胡須的？
以秦始皇兵馬俑為例，仔細(xì)觀察陶俑（身高1米8多）的胡須特征，呈多種多樣的。有絡(luò)腮大胡、有一把長(zhǎng)須，以八字胡為例，式樣多種：
1．板狀小八字胡。
2．矢狀八字胡。
3．雙角自然下垂八字胡。
4．雙角上翹大八字胡等。
這些胡須的各種形狀，表現(xiàn)了不同的性格和情趣。
秦代的生活是如此艱難、沉重，但是秦代的成年男子都留胡須，充分證明，愛(ài)美是人的天性，所以胡須是男子美的象征，只有罪犯才被剃須和剌字（如英布）
而且秦代法律規(guī)定，兵土與人斗毆，拔劍斬人髮髺要判四年徒刑。
所以美學(xué)家王朝聞?wù)f：＂越看越覺(jué)得人物的神態(tài)很不平凡一一在嚴(yán)肅中顯得活潑，在威猛中顯得聰明，在順從中顯得充滿自信等引人入勝的個(gè)性特征。
謝邀，大家好，我是愛(ài)歷史的老貓，在古代如果一個(gè)男子有著非常美觀的胡子，那么他在人們心中會(huì)有著很高的形象的。這一點(diǎn)對(duì)于女人來(lái)說(shuō)尤為顯著，當(dāng)時(shí)的社會(huì)普遍認(rèn)為男人留胡子是一個(gè)增加男人味的象征。
胡子在古代社會(huì)被人們稱為“髯”和“須眉”?！镑住?a href="http://xiupc.cn/tags-z-g.html" target="_blank" class="QIHEIHQ173e5ac317b1f357 relatedlink">這個(gè)字也是被“美髯公”關(guān)二爺給發(fā)揚(yáng)光大的，這是一個(gè)非常好的例子。在形容古代女子的勇猛不亞于男子時(shí)我們會(huì)說(shuō)“巾幗不讓須眉”，這里面的須眉就是用來(lái)形容男子的，可見(jiàn)在古代，胡須儼然成為了男子的一種身份象征。
像古代男子打理胡須不今天那么方便，打理胡須還是很費(fèi)功夫的
現(xiàn)代社會(huì)的男人打理胡須也是非常容易的，有一把剃須刀，一品起泡劑就能夠很快的完成胡須的打理。但是在那個(gè)科技水平不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)水平不高的古代社會(huì)，男子是怎樣打理胡須的呢？
根據(jù)記載，古代人們會(huì)用一種磨得很鋒利的貝類來(lái)修減胡須。因?yàn)樨愵惖闹玫剡€算堅(jiān)固，能夠反復(fù)使用，但是用這種貝類打理出的胡須并不算特別干凈和美觀。因此另一種打理胡須的方法隨之而出，古人將其稱為“線絞”法，有興趣的朋友可以去網(wǎng)上搜一下資料。這種方法可以將胡須修正的很整潔很美觀，之后再將多余的胡須用貝類刮干凈，這也就完成了胡須的打理，但完成這一系列流程還是很費(fèi)時(shí)間的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)代男人打理胡須這么方便。
其實(shí)我國(guó)逐漸到了近代才逐漸的不留胡須，其實(shí)這也是受到了西方思想的沖擊，人們開(kāi)始意識(shí)到留長(zhǎng)須會(huì)變得不衛(wèi)生，因此近代的中國(guó)人民才開(kāi)始將胡須給刮干凈，到了現(xiàn)代加入一名男子一直不刮胡子，那么他在人們眼中的形象分會(huì)大打折扣的。
親愛(ài)的朋友們，對(duì)于這一件事你們有什么看法與想法嗎？歡迎留言吐槽，想看更多的可以關(guān)注我，每天都會(huì)更新哦
在古代三十無(wú)須不成相，胡須長(zhǎng)而濃密，表示身份地位尊貴。一個(gè)生活條件好，有時(shí)間清洗護(hù)理。一般的普通百姓胡須短而稀，翹著山羊胡須。胡須長(zhǎng)者，經(jīng)常用手捊著胡須，說(shuō)話慢條斯理，莊重威嚴(yán)一副德高望重的樣子。古時(shí)美髯公有三國(guó)關(guān)羽，北宋水滸里的朱仝，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的周恩來(lái)。時(shí)代不同，審美觀念不同，現(xiàn)在胡里拉渣的誰(shuí)都不喜歡，吃東西多不方便。古時(shí)膚發(fā)生之于父母，特別愛(ài)護(hù)，特別珍惜。
古人是如何打理胡須的？
在古時(shí)不論中國(guó)還是國(guó)外加男人都喜歡留胡須的，主要是受傳統(tǒng)影響，古時(shí)的人認(rèn)為身體上的任何東西都是父母的恩賜，不能輕易或以任何形勢(shì)傷害它們，所以除了削發(fā)出最為僧外，不能以任何形勢(shì)傷害須發(fā)，大該到四十至五十歲的人就要選擇一個(gè)好日子，請(qǐng)理發(fā)師來(lái)做蓄胡子的儀式。
留胡子在古時(shí)是一個(gè)很正常的習(xí)慣，哪是很有講究的，莊子將美髯視為極致男人的象征，由此可見(jiàn)胡須對(duì)男人是多么的重要，而胡須同時(shí)又是傳統(tǒng)文化和觀念的一種體現(xiàn)。
關(guān)公的美髯哪是***都夸獎(jiǎng)的，所以人們就稱關(guān)公為美髯公，也就是說(shuō)關(guān)公的胡須在當(dāng)時(shí)是最美的了。
在魏晉南北朝時(shí)，男子流行的“剃須、熏香、敷粉"看前后各朝代你會(huì)發(fā)現(xiàn)也就是這個(gè)時(shí)代的男人有剃須行為。
雖然不提倡剃須，但是可以修剪胡須，所以哪時(shí)的理發(fā)師的工具就是剪刀、剃刀、絞線等富人家日常修理胡須用的是剪刀和剃刀，而窮人家基本上都用的是絞線。
古代的男人的愛(ài)美和審美，哪要比現(xiàn)代人講究，他們非常注重對(duì)外表的修飾，哪時(shí)的男人修面哪是很正常的行為，修完面還要胭脂粉來(lái)裝飾臉面，而現(xiàn)在的男人是不會(huì)往臉上打粉的，哪樣會(huì)遭人潮笑的。
辛亥革命后人們幾乎都沒(méi)有留胡煩的習(xí)慣了，所以自那以后男人也就很少在有留胡須的了，歐洲人在古代也有留胡子的習(xí)慣，因?yàn)楹舆€引發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也就是胡子戰(zhàn)爭(zhēng)，它的起因就是因?yàn)閲?guó)王把胡子給剃掉了，而互妃就和國(guó)王離婚了，離婚后的王妃嫁給一個(gè)大胡子國(guó)王，因此引發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
總之現(xiàn)在在國(guó)內(nèi)還有一些少數(shù)民族仍保留著留胡子的刁慣，而漢族幾乎是沒(méi)有人再留胡子了。
謝謝你的邀答。祝你快樂(lè)。
古人說(shuō)"身體發(fā)膚，受之父母，其可損傷。"那是不是就不能夠修理發(fā)須了呢？其實(shí)不是這樣的。在古代胡須的日常修剪和梳理還是要有的，只是不能夠沒(méi)有理由的亂剪。
古代的男子從16歲成年后就開(kāi)始蓄須，因?yàn)楹?a href="http://xiupc.cn/tags-w-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQ17b1f35742c51c88 relatedlink">位置的不同，所以胡子的名字也不同。下巴上面的胡子叫做"須"；嘴唇上面的胡須叫做"髭"；臉頰上的胡須叫做"髯"。
在古代有兩種人是沒(méi)有胡須的。一種就是宮里的太監(jiān)，因?yàn)樗芰藢m刑，雄性激素不在，所以就沒(méi)有了胡須。還有就是和尚，因?yàn)橐鍍?，頭發(fā)和須發(fā)都剃掉了。
在我國(guó)歷史中，因?yàn)槌母?，大家留胡須的樣式也在改變。?zhàn)國(guó)的時(shí)候男人的胡須造型就像倒立的的棱角一樣向上翹起。隋朝人們按不同的身份將胡須修成辮子造型。清朝滅亡后，大家不在把留胡須當(dāng)做自己的審美標(biāo)準(zhǔn)。
歷史上胡須打理最好看男人。
三國(guó)時(shí)期關(guān)公的美髯就是標(biāo)志性的。它的胡須不僅美觀整潔，還有一定的威懾力。當(dāng)他把美髯一甩，青云雁月刀一提，還有誰(shuí)敢來(lái)戰(zhàn)。在《三國(guó)演義》第25回中，曹操問(wèn)的關(guān)羽你的長(zhǎng)髯有多少根呀？關(guān)于回答說(shuō)大概有數(shù)百根，每年秋天會(huì)掉幾根！冬天都要用粗糙的袋子套上怕這長(zhǎng)髯斷了。隨后曹操就贈(zèng)送了他一個(gè)絲質(zhì)的錦囊用于護(hù)須。關(guān)羽不愧是關(guān)羽，真美髯公也??！
明成祖朱棣也有漂亮的胡須。特別是兩側(cè)臉頰上飛出的兩縷長(zhǎng)須，在他還沒(méi)有當(dāng)皇帝的時(shí)候，有相術(shù)的人對(duì)他說(shuō)"必須長(zhǎng)及腹，當(dāng)即為做天子。"朱棣聽(tīng)后非常得意。對(duì)他的胡須更加的愛(ài)護(hù)，甚至用袋子把胡須裝飾起來(lái)。這是有多自戀啊？真想拔他兩根胡須看看。當(dāng)然在古代這是要?dú)㈩^的。
我們現(xiàn)在是用肥皂洗胡子在刮掉，這樣更美觀。而古代護(hù)理胡須是用熱水洗，然后梳理整齊才算罷休。
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