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花木蘭到底是不是漢族人？有哪些歷史依據(jù)？
花木蘭，不管是電視電影，還是一些***，評書等等相信大家都是看過一些的。以前讀書的時候相信《木蘭辭》也是不陌生的，很多人都能夠背誦，唧唧復唧唧，木蘭當戶織。。。。在歷史上花木蘭究竟就是一個什么樣的人呢？
其實在歷史上關于花木蘭的記載是沒有的，不管是一些正史還是一些野史上面對于花木蘭基本上是沒有記載的，最早的就是在南北朝的一首詩里面，也就是木蘭辭，在北魏的時候收錄在《古今樂錄》，但是作者還有年代都已經(jīng)是不可考了。在隋唐的時候又經(jīng)過一些人潤色，在明代的時候又經(jīng)過了一些改編，把花木蘭的家庭背景都寫了進去。
所以說花木蘭在歷史上到底有沒有這個人都是不知道的，所以他到底是***還是別的民族也根本不可考了。
當然根據(jù)后世的一些記載***來看的話，花木蘭是北魏時期的人，抗擊的是柔然，所以說花木蘭最大的可能是北魏，北魏我們都知道最主要的還是鮮卑人，所以說花木蘭是***的可能性很小。
歷史本來就有非常多的爭議，真相到底是什么呢？還有待考察。
我們是通過《木蘭辭》得知花木蘭這個巾幗女英雄的動人故事，花木蘭的故事流傳廣遠，一千多年來有口皆碑，但對于她的姓氏、里居、出身年代，仍然傳說紛紛，莫衷一是，花木蘭到底是不是漢族人呢？今天就來談談。
關于花木蘭的故事有兩個流傳最廣的說法。
一種說法是北魏太武帝年間，北方柔然國南侵，北魏進行全民總動員，連老人和小孩都不能幸免，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰(zhàn)，花木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵發(fā)柔然的戰(zhàn)爭，且表現(xiàn)突出，但卻無人發(fā)現(xiàn)她是女子，戰(zhàn)爭結束后，朝廷欲授予她尚書郎，被她婉言拒絕。
另一種說法來自于清朝褚人獲的***《隋唐演義》，隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場多年，屢建功勛，后與竇線娘交戰(zhàn)被擒，線娘驗明她女性身份，與之結為姐妹，竇建德兵敗，線娘請花木蘭將書信交給羅成，木蘭途中探望父母，不巧被可汗得知木蘭為女兒身，要招其入宮，花木蘭將書信交給妹妹花又蘭，托她代為送信后自刎身亡。
《木蘭辭》是樂府詩，作于南北朝時期，所以故事應該發(fā)生在南北朝或者南北朝之前。
關于出身年代，姚瑩在《康輶紀行》中說她是北魏孝文帝至宣武帝時人，宋翔風的《過庭祿》中則說她是隋恭帝時人，程大冒的《演繁露》中說她是唐初人。
綜合比較起來，花木蘭是北魏時人的說法要靠譜些。
關于她的姓氏，在《木蘭辭》里她不叫花木蘭，就是叫木蘭，木蘭的姓氏是有爭議的，有的說是姓朱，有的人說是復姓木蘭，還有人說她姓魏。
花這個姓是明代徐渭在《四聲猿***》中說她姓花，名木蘭，父親花弧，是一個后備役軍官，大姐花木蓮，弟弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今能夠被大家所接受的一種說法。
說到籍貫里居，姚瑩認為她是涼州人，河北省的《完縣志》說她是完縣人，《大清一統(tǒng)志》說他是穎州人，還有人說她是宋州、黃州人，河南省的《商丘縣志》則說木蘭是商丘花宋村人，花木蘭也是分身乏術，這么多地方在爭。
眾所周知花木蘭是北魏末年的巾幗英雄，北魏是鮮卑族拓跋部人拓跋珪建立是國家，而花木蘭打仗的柔然也都在蒙古一帶，顯然是北方游牧民族間的戰(zhàn)爭，雖然花木蘭的家鄉(xiāng)可能在河南或河北，但是他們是北魏的子民，一般來說應該是鮮卑人，而不是***。
正如《中國文學發(fā)展史》所言：考證這些無稽之談，實在沒有一定的價值，我們只要知道花木蘭是一個北方英雄女性的代表就夠了。
花木蘭就是出生于黃河流域某村的女子，她屬于哪個民族已經(jīng)不重要，重要的是那個時候古中國北方胡漢已融合了、已經(jīng)漢化了，按照現(xiàn)在的話說都是中華民族的一份子。
如果還原歷史本來面目，花木蘭就是北魏的鮮卑人，她抗擊的是北魏最大的敵人“柔然"，功成名就回去后，面臨的還是北魏大地。
據(jù)南北朝中北朝民歌《木蘭辭》中記載，花木蘭本是一個北魏五鳳谷一個普通織女，因為柔然大舉侵襲了北魏疆土，北魏皇帝命令起兵。當時是府兵制，花木蘭因為父親年事已高，弟弟又年幼，于是自己就女扮男裝，騎上父親的馬匹，帶上了父親的刀與弓箭，加入了北魏的軍隊里去了。
花木蘭替父從軍開始長達十幾年的軍旅生活，她隱瞞了自己的身份，與伙伴們一起英勇殺敵，數(shù)十年后凱旋回家?；实垡驗樗墓诖螅浪纳矸菀院?，就赦免了她欺君之罪?；咎m回去以后，發(fā)現(xiàn)家里人都沒有了，她本來是想報家衛(wèi)國的，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己家里人一個都不存在了，她認為自己活著也沒有意義，痛哭一場以后就拿劍自刎了。后人為了紀念她，就建了一座“木蘭祠"
西晉惠帝時，八王之亂，以后又有“五胡亂華"，就是由匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等五大游牧民族大肆***中原的漢族，中國人在歷史上第一次出現(xiàn)大量的漢族背井離鄉(xiāng)逃到南方（江南），歷史上稱為“衣冠南渡"。由于，三國以后，被殺的漢族已經(jīng)很少了，再加上在中原又被胡人亂殺，所以逃到南方去的***所剩不多了。
西晉滅亡以后，司馬家族在南方建立了東晉。北方（中原）地區(qū)先后建立了16個游牧民族的***，沒有看到***出現(xiàn)。北方前秦強大時，苻堅組織了80萬游牧民族的軍隊想一舉拿下東晉的漢族王朝。東晉在謝晉和謝安的領導下，用8萬軍隊，通過“淝水之戰(zhàn)"一舉打垮了苻堅的聯(lián)軍。苻堅回去后救被殺，由于東晉（漢族）人太少，沒有辦法去統(tǒng)一北方（中原）。
苻堅被殺第二年，鮮卑拓跋珪建立北魏，沒有看到有***來阻止，也沒有看到***出現(xiàn)，整個中原地區(qū)都是各個游牧民族，他們互相爭斗，直到鮮卑孝文帝拓跋宏漢化，也沒有看到半個漢族來干涉，怎么花木蘭會變成了漢族？
花木蘭從軍是府兵制，就是戰(zhàn)前在家放牧或種田，戰(zhàn)時騎馬打仗；***是募兵制，當兵打仗都是國家募養(yǎng)，軍隊與老百姓分開的。所以說，花木蘭是鮮卑游牧民族的人。再則，中國的儒家是從周禮的“巫、史、祝、卜"分化出來的，只有漢族喜歡記“史"，就是將歷史記錄下來，游牧民族沒有記史的習慣。所以，花木蘭除了有《木蘭辭》以外，沒有歷史的記載，這也是一個游牧民族“鮮卑族"的明證！
花木蘭是胡人還是***？
首先，你要明白什么是***和胡人。***和胡人本質的區(qū)別不是血脈，而是文化傳承?；咎m這一形象出自《木蘭辭》，只要上過學的都能隨口來幾句“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”，“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”所以花木蘭毫無疑問屬于漢文化中的金典女性形象。從這一點來看妥妥的漢族小姐姐好嗎!
但是，花木蘭是南北朝時期的，花木蘭屬于北魏***，這個王朝的統(tǒng)治民族是鮮卑族拓拔部，被統(tǒng)治民族有漢，匈奴，羌，氐等民族。學過歷史的都知道，這一時期是民族大融合的時代，基本都漢化了，到隋唐統(tǒng)一的時候也分不清楚了。從這個角度來說她是鮮卑族建立的國家的人。在北魏國家里，作戰(zhàn)的一般是鮮卑人，耕種的一般是漢族。從這個角度看，花木蘭基本屬于鮮卑族。
花木蘭的姓氏、籍貫等，史書無確載，因此，木蘭故里之爭歷代有之。據(jù)了解，河南人說她是商丘虞城縣人，陜西人說她是延安人，湖北人說她是黃陂人，安徽人說她是亳州人，江蘇人說她是泰州人，內蒙古人說她是盛樂人（今呼市和林格爾）和包頭人，河北人說她是完縣人。關于花木蘭故里的傳說就眾說紛紜。
花木蘭的故鄉(xiāng)到底在哪里？歷史上曾經(jīng)爭論不休。徐鵬在1962年出版的第***期《中華活頁文選》中的文章《木蘭詩》里指出：“關于木蘭的姓氏和籍貫……有人說她是譙郡人，有人說她是宋州人，有人說她是黃州人，有人說她是商丘人?！睋?jù)史料記載，無論是譙郡、宋州或商丘，指的都是河南商丘市虞城縣營廓鎮(zhèn)周莊村小魏莊這個地方。
花木蘭替父從軍的故事相信大部分人都知道，在我們學習《木蘭辭》的時候，相信很多人都認為花木蘭理所應當?shù)氖且粋€***女子。事實上，這個英姿颯爽的巾幗英雄，并不是***女子，而是一個鮮卑女子。這也許出乎大多數(shù)人的意料，但是這恰恰也是事實。
在《木蘭辭》里面有這么一句“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名”?！翱珊埂笔枪糯文撩褡鍖ψ罡呓y(tǒng)治者的稱呼。在《木蘭辭》里面出現(xiàn)這樣的稱號，足以證明當時花木蘭所效命的朝廷并非***建立的***。但是也正是《木蘭辭》里面同樣出現(xiàn)了“歸來見天子，天子坐明堂”這樣的句子。我們都知道只有******才會將最高統(tǒng)治者稱呼為“天子”。
在《木蘭辭》里面同時將最高統(tǒng)治者稱之為“可汗”、“天子”的，歷史上比較有名的恰恰正是《木蘭辭》出現(xiàn)的南北朝時期。根據(jù)現(xiàn)在的文獻資料研究，《木蘭辭》通常被認為創(chuàng)作于北魏時期。
結合史實推測，花木蘭生活的時間大概是在北魏初年。她參與的這場戰(zhàn)爭，應該是北魏與柔然的戰(zhàn)爭。公元5、6世紀的北魏正集中力量在完成對中國北方地區(qū)的統(tǒng)一。在北魏統(tǒng)一北方的時候，遠在蒙古高原的柔然部落也趁機崛起，成為了北魏***的威脅。
隨著北魏太武帝拓跋燾的繼位，一改往日被動防御的姿態(tài)。面對柔然的入侵，拓跋燾親率六軍大舉北伐柔然。從始光元年至太平真君十年，太武帝先后8次親率大軍深入漠北，討伐柔然。神麚二年的戰(zhàn)役中，太武帝西追柔然至兔園水。“分軍搜討，東至瀚海，西接張掖水，北渡燕然山，東西五千余里，南北三千里?！碧涞鄣倪@次征伐，雖然未能滅柔然，但柔然遭到了沉重打擊，在之后七、八年的時間里與北魏相互同好。
太武帝于太平真君四年、五年、十年連續(xù)三次大舉親征， 其中最后一次對柔然的打擊最大，“盡收其人戶畜產(chǎn)百余萬”，柔然可汗“吐賀真遂單弱，遠竄，邊疆息警矣”。這次對柔然的沉重打擊之后，“蠕蠕亦怖威北竄，不敢復南”。
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