大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于定西塑料機械配件定做的問題，于是小編就整理了1個相關介紹定西塑料機械配件定做的解答，讓我們一起看看吧。
你的家鄉(xiāng)有哪些非遺或者值得傳承的技藝瑰寶？
關于“全民熱遺”我來說一下，我老家那邊的“古法造紙術”非遺文化吧。
中國四大發(fā)明之一“造紙術”，雖然已經延續(xù)了2000多年，技藝不斷改進，到今天已經實現(xiàn)大型設備造紙，每年動輒幾十萬噸的產量。但是在祖國的大西南，一個深藏在貴州大山里的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)——小屯鄉(xiāng)，依舊沿用“古法造紙”，其古樸自然的技藝，被稱為蔡倫造紙法的活化石，2005年被列入國家級非物質文化遺產名錄。
小屯鄉(xiāng)坐落在貴州黔西南，被喀斯特地貌的峰林重重包圍，一條蜿蜒的盤山公路是小屯居民通向外界的唯一“通道”，造紙的小作坊就錯落在公路兩邊。小屯鄉(xiāng)古法造紙主要集中在龍井村，家家戶戶以造紙為生。
小屯鄉(xiāng)所造的紙叫白棉紙，主要原料為當?shù)氐臉嬈浜拖扇苏?，先洗干凈蒸煮去雜質，再放到制漿池里，添加石灰，一個月之后原料腐爛，得到原紙漿。然后一邊注入清水，一邊用細竹簾在紙漿中濾取，接著將竹簾倒鋪在壓榨板上，這層慮取的紙膜便落在板上了。最后用重物擠壓，自然烘干后記得到了四四方方的白棉紙。
這個方法與宋應星《天工開物》所描述的“斬竹漂塘—煮楻足火—蕩料入簾—覆簾壓紙—透火焙干”造紙古法同出一轍。當然說起來容易，做起來可不簡單，里面每道工序的細膩程度和要求都特別高，需要師傅長時間的經驗積累。
在山西大同，每到正月十五，都是一個非常熱鬧的日子。秧歌、旱船、大頭娃娃和各種花車都在這一天走上街頭，當?shù)厝朔Q之為“紅火”也就是熱鬧的意思，的確名副其實。圍觀的人群摩肩接踵，一派喜慶的節(jié)日氣氛。
小時候，正月十五看紅火是一件非常開心的記憶，當時不僅是各個廠礦單位，還有社區(qū)街道都組織了秧歌隊，裝起了花車，實力越是雄厚的單位，花車裝得隆重華麗。有半天的時間市內幾個路段實行了交通管制，專門為花車巡游留出空間。
記得有一年還看到了專門的表演，在仿古街上，一出“王員外招親”正在上演，姑娘拋繡球，下面一群人等著搶，搶來搶去，繡球落到了一位女士手里，引起在場觀眾的哄然大笑。
這些記憶已經過去了很多年，當時的照片還是用膠片相機拍攝的，后來翻拍出來，又把這些記憶撿了起來。近些年，雖然這些活動還在舉辦，但總覺得沒有以前那么“紅火”，來參與的觀眾也少了很多，翹首觀望的目光變成了手機，***照片各種拍攝，分享方便了，但體會的心情不一樣了。
記得當時的表演內容非常豐富，其中有幾種現(xiàn)在已經瀕臨失傳，比如“鬧歌”，一個大人肩上擔著架子，一個孩子站在上面，表演各種扮相。還有當?shù)氐膭》N“耍孩”，嘶啞的嗓音，很有節(jié)奏感的旋律，現(xiàn)在很少人會唱了，喜歡聽的人也越來越少。還有當?shù)氐摹皵?shù)來寶”，在柴氏兄弟及徒弟們的堅持下還在繼續(xù)發(fā)揚傳承。
那時候看紅火，去晚了根本擠不進去，占據不了有利的拍攝機位，于是拍了一些觀眾的鏡頭，現(xiàn)在看來，頗具年代感，也更有回憶的味道。
我的家鄉(xiāng)在鄂爾多斯鄂托克旗，這里是西鄂爾多斯國家級自然保護區(qū)，劃分為五個核心區(qū)，總面積8.19萬公頃。其中在鄂托克境內就有四處，分別是：伊克布拉格草原化荒漠生態(tài)系統(tǒng)核心區(qū)，面積為1.85萬公頃；蒙西珍稀植物群落核心區(qū)，面積1.29萬公頃；棋盤山半日花核心區(qū)，面積為0.8萬公頃；阿爾巴斯植被過度帶核心區(qū)，面積為3.8萬公頃。
保護區(qū)內現(xiàn)已查明的野生植物有335種，分屬于65科、188屬。其中有國家重點保護植物四合木、半日花、綿利、沙東青、草包菊、蒙古扁桃、胡柳等。
野生動物有青羊、團羊、黃羊、野兔、狐貍、獾子、艾虎、黃鼠、刺猬、蛇等20多種。棲居的烏類有天鵝、野鴨、野雞、沙雞、鴻雁、貓頭鷹、百靈鳥、鵲雀等30多種。
藥用植物有甘草、銀柴胡、麻黃等，并有營養(yǎng)價值較高的食用發(fā)菜、沙耳等。
還有恐龍遺跡化石自然保護區(qū)、阿爾寨石窟、蘇里格廟、烏仁都西迪延阿貴廟。
鄂爾多斯婚禮、祭火節(jié)、八白室、蘇勒德和烏蘭敖包祭祀是自治區(qū)非物質文化遺產。
傳承技藝有幹氈、馬鞍、馬奶酒制作等。
宋朝辛棄疾有詩印證元宵燈節(jié)盛況：
“東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞?！?/p>
過去每逢過年時節(jié)，特別是元宵節(jié)晚上，廣東新會本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)也會掛出小量的花燈燈籠。其中大多是寓意喜慶、表達祝愿的大***。而花燈造型多樣，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等，顯富麗堂皇，喜氣洋洋。記得有一種走馬燈，燈壁刻著嫦娥奔月的故事，燈壁轉動，便見仙子飄然向上，騰云而去，裊娜直上月宮。
那時還可在小攤上買到手工做的花燈。其中有一種用蠟制成鯉魚形狀的，小孩拿在手里，都興高彩烈。紙做的小燈籠也有，點上小蠟燭，拿著卻要小心翼翼，一不小心，就會燒著燈籠，讓人跳腳。
但這些都不如新會的魚燈。新會魚燈的歷史至少可追溯到清朝初期，至今已有近400年歷史。新會魚燈寓意年年有余，并且在2008年成為了非物質文化遺產。
《新會縣志》記載：在新會，縣城翰祿橋（今惠民東路）之鯉魚燈最具名聲。相傳，清代每年元宵節(jié)期間，橋之中央搭建一龐大燈棚，橋之兩岸掛上各式大小不一的魚燈，中有一巨型鯉魚燈，其身長約 8 尺，造型別致，形態(tài)生動，前往觀賞者絡繹不絕。
舊時，新會的街頭巷尾，家家戶戶門前，都會懸掛著魚燈，在街頭的小攤檔上，也能買到大小不一的鯉魚燈。
魚燈有紙做和布做的，制作并不容易，魚頭、魚尾、魚肚，要均勻合比例。要先用竹篾扎綁起魚的框架，再用自制的模具做“魚皮”，然后對魚身印上魚鱗，并點上眼睛，魚脊上會開一小口，用來點火和放置蠟燭。
做魚燈還有季節(jié)上的講究，每年的2—3月就開始扎魚架，6月是做魚皮，夏天干燥，魚皮粘上金粉不容易掉。糊魚皮的漿糊要自制，用醋和糯米粉熬成，魚燈才不會被蟲蛀。
作為民間工藝和民俗風情，魚燈已基本在新會消失。近年來，新會區(qū)***在春節(jié)期間又專門制作了數(shù)百盞魚燈在人民會堂門口展示。
到此，以上就是小編對于定西塑料機械配件定做的問題就介紹到這了，希望介紹關于定西塑料機械配件定做的1點解答對大家有用。
