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建文帝的下落之謎，你怎么看？
建文帝“自焚”的說法，在明朝就沒有人相信。建文四年，也就是公元1402年，當朱棣的“靖難師”攻破南京金川門時，建文帝見大勢已去，慌忙削發(fā)***做僧人出逃，被江蘇吳縣龜山普濟寺的僧錄司左善世溥洽接救于寺內(nèi)。沒過幾日，又密秘轉(zhuǎn)移到吳縣穹窿山上的皇駕庵。可不久事情敗露，溥洽被押入大牢，嚴刑下也未透露建文帝藏身之處。此時，建文帝在皇駕庵中受到僧錄司右善世姚廣孝的密秘監(jiān)護。姚廣孝這個人是江蘇長洲（今吳縣）人，他先是幫助成祖奪取了皇位，后又為隱禪寺主持，他以成祖敕賜的名義，將穹窿山劃歸成他管轄的佛地，山內(nèi)不準居民入住。到了永樂十六年，已經(jīng)84歲的姚廣孝病勢垂危，知道自己沒有幾天日子了，讓寺內(nèi)僧人抬自己入宮，快咽氣時在皇上面前替囚僧溥洽求情保釋。姚廣孝死后不久，戶科給事在皇駕庵中發(fā)現(xiàn)了建文帝，便立即報告了朱棣，朱棣認為這個遜國的皇侄已經(jīng)沒有再稱帝的能力，想到溥洽寧死不招，姚廣孝對***叔侄的忠誠倍受感動，因此沒有加害建文帝。永樂二十一年，建文帝死于穹窿山，葬在了皇駕庵后面的小山坡上。
徐作生先生于上世紀八十年代在江蘇吳縣做了大量考查工作，發(fā)現(xiàn)了建文帝出逃的重要遺跡。遺物有雕龍柱礎、御池、御池橋、神道、寶頂（半圓形的墳丘）、方臺（方形的青石），這種簡單的帝陵形制與仁宗朱高熾御制長陵碑記上所記載的“備天子禮殮葬”說法完全吻合。
感謝提問，大獅來答。
永樂《太宗實錄》以及《明史稿》記載，靖難之役時，燕王朱棣率兵攻入南京城下，建文帝求和不成，只好下令死守。卻不想金川門被叛將李景隆打開，燕軍旋即入城。滿朝文武見來者兇猛，遂紛紛倒戈。
眼見大勢已去，建文帝迫不得已下令焚宮，一把拉過馬皇后投入熊熊火焰之中，其余妃嬪也隨之投入火海，與建文帝一并化為焦尸。
朱棣入宮之后，下令清宮三日，就算挖地三尺，也要找出建文帝，活要見人，死要見尸。
宮女侍人被嚴刑拷打，都一口咬定建文帝早已自焚。果不其然，兵士從灰堆中找出幾具焦尸，除一男子外，其余全是女子。朱棣遂傳告天下，建文帝已經(jīng)殉國，以“天子禮葬”。
這一說法支持者頗多，多數(shù)人認為建文帝就算想逃也逃不掉，死是他唯一的方式。正如姚廣孝所說：“不論死活，建文帝都已經(jīng)死了。天下人都知道建文已死，從此世上再無建文帝?！?/span>
說是建文帝見城破后，本想一死了之，那曾想被太監(jiān)王鉞攔下。告知太祖爺朱元璋臨終之際曾留下一個鐵盒子，說將來建文帝危難之際方可打開此盒。
鐵盒藏在奉先殿內(nèi)，王鉞將其呈給建文帝。打開一看，里面有三張度牒，一柄剃頭刀，三件僧衣。建文帝恍然大悟，遂剃掉頭發(fā)，脫去龍袍換袈裟，從小門逃走，自此做了和尚。
這則說法戲說成分太大，朱元璋并非神仙，沒有預料后事的能力，再者城郭被重重包圍，一個和尚從宮中遁出，這么明顯的打扮，官兵就真的看不到？太***，實在太***。
據(jù)傳，朱棣破城之前，建文帝早已逃出京城泛舟出洋，遠遁南洋后在某個小島居住下來。朱棣擔心建文帝聯(lián)絡舊黨卷土重來，于是以下西洋為名，任用三寶太監(jiān)鄭和七下西洋，借此探尋建文帝行蹤。并傳，在鄭和船隊當中，安插大量錦衣衛(wèi)，若發(fā)現(xiàn)建文帝或貌似建文帝，以及一種黨羽，系數(shù)斬殺，一個不饒。
明太祖朱元璋的孫子建文帝，在上位后要整自己叔父，不料把自己給賠進去了！
前言：（七國之亂也是因為要削藩，才鬧的一出。）皇帝不好當，自己老一輩親戚在封地做大了，那個皇帝能安心? 建文帝削藩王，把那些藩王逼急了。這里面最急的就是他叔叔——燕王朱棣。這場戰(zhàn)斗告訴我們“姜還是老的辣！”沒有絲毫意外建文帝叫叔叔收拾了。
這可不是小打小鬧，直接就逼得建文帝自焚于皇宮，不過有一說是建文帝找了個替身。今天我們就來看看建文帝的結局到底怎樣！ 王叔朱棣： 朱棣和從小在爺爺（朱元璋）的寵愛下成長不同，朱棣從年少起就和爸爸一起打天下，成年后自然就能獨當一面，而且就在軍營軍事才能一定不賴！
一、靖難之變
建文四年（1402年）朱棣從北平出發(fā)，在同年六月兵至淮河，沒過多久就打到金陵城了。其實這場戰(zhàn)斗誰勝誰負顯而易見，在朱棣的步步緊逼下，建文帝朱允文節(jié)節(jié)敗退。開始給建文帝出謨劃策削藩的黃子澄、齊泰早跑得沒影了！建文帝這才發(fā)現(xiàn)，仰天長嘯“事出汝輩，而今皆棄我而去乎！”（可以想象到朱允文有多無奈！削藩王是你們給出的注意，出了事全都跑了？厲害啊！）
二、鄭和下西洋真的只是為了交流?
建文帝的下落之謎誰也說不清。據(jù)說靖難之役后，建文帝化為僧人逃了出來。關于他的傳說民間有很多，以下是一段:
建文四年（1402），燕軍攻入金川門前，鄭熙將軍奉建文帝命令帶領三千御林軍護送陳貴妃回原籍福建寧德，并帶去國庫寶藏，以備將來軍備使用。陳貴妃是建文帝登基第一年的選妃，是建文帝的寵妃。
這些御林軍到了寧德，全部剃光了頭，駐扎在周寧縣瑞跡寺及周邊的安仁寺、金邶寺出家為僧，以掩人耳目。鄭熙自任瑞跡寺住持。他先是把陳貴妃隱藏在周墩浦源仙鳳山白云庵出家。朱棣攻下南京城后，發(fā)現(xiàn)國庫已空，獲密探報告，隨即派遣大將軍朱能之子朱武率精兵萬名，沿江蘇、浙江一路先行追至寧德?！緦幍陆ㄎ牡垩芯啃〗M經(jīng)考證，發(fā)現(xiàn)：永樂年間(初步判斷為永樂中或永樂二十一或二十二年)，在閩東（寧德所屬地區(qū)的總稱）通往周邊的浙南、閩中的古官道兩側，有幾十座寺廟同時被毀，幾千名僧人同時被殺。對這一曾經(jīng)發(fā)生在閩東大地上的慘案，正史與官修地方志居然沒有一個字的記載。寧德建文帝研究小組認為此事或與建文帝下落之謎有關。寧德建文帝研究小組后又找到更多證據(jù)，將在下回說到?！?/p>
出于安全考慮，鄭熙將軍又把陳貴妃先后轉(zhuǎn)移到臨近的七步鎮(zhèn)勝福寺、福安市溪潭鎮(zhèn)清涼寺（原叫清涼庵）、寧德縣八都鎮(zhèn)漈山寺和小登廣菜堂（尼姑庵）出家。陳貴妃每到一地，出于對帝都南京與建文帝的思念，她做了兩件事。沒想到這兩件事也為建文帝下落寧德提供了佐證：
一是當?shù)厮聫R名與帝都廟名多處重名。陳貴妃逃往周墩浦源鳳風山的尼姑庵名叫“白云庵”，而她在南京時，也常去南京棲霞山白云庵禮佛。事情盡然如此巧合。
此外，更玄的是，陳貴妃出家過的寧德福安溪南尼姑庵名為“清涼庵”，現(xiàn)改名“清涼寺”，南京竟也有同名的“清涼寺”?，F(xiàn)為南京城重要的地標性古建筑――石頭城就緊依著清涼山。目前福安清涼寺寺中修行的仍是比丘尼，一根尚存的清代柱子，上書：“舊庵建于明朝，康熙五十五年重修。”
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