大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于機(jī)械原理動(dòng)平衡試題考研的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹機(jī)械原理動(dòng)平衡試題考研的解答，讓我們一起看看吧。
什么是哲學(xué)的最高境界？
哲學(xué)沒有最高境界。如果有，那它肯定不是哲學(xué)。
《中國哲學(xué)簡史》開篇就提到，所謂的哲學(xué)，其實(shí)并不是什么高大上的東西，哲學(xué)是跳出自我，審視自我，進(jìn)而反省自我的過程。而不是出書賣錢。
中國古代的哲學(xué)，并不是真正的哲學(xué)。所有中國古代哲學(xué)書籍，基本上都是和當(dāng)時(shí)的國情相關(guān)聯(lián)的。也就是說，中國古代哲學(xué)書籍，尤其是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的哲學(xué)書籍，是偏向入世的哲學(xué)。所謂的入世，就是指哲學(xué)家不應(yīng)該僅僅是哲學(xué)家，更應(yīng)該是一個(gè)好君主?；蛘哒f，你應(yīng)該在做好君主的基礎(chǔ)上再去做一個(gè)好的哲學(xué)家，而哲學(xué)卻又是你成為好君主的必經(jīng)之路。這是互相的關(guān)系。
而古希臘哲學(xué)就是純哲學(xué)，它直接就從人出發(fā)，主張?zhí)鲎晕遥缓蠓词∽晕?，進(jìn)而升華。可以說，在那個(gè)年代，有這種深度的哲學(xué)思想，是非常偉大的。古希臘哲學(xué)是出世的，可能也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的古希臘城邦林立，戰(zhàn)爭相對來說比較小，政治發(fā)展比較緩慢。
而中國哲學(xué)到明代，已經(jīng)開始轉(zhuǎn)向出世哲學(xué)了，也開始從人自身出發(fā)去思考世界了。要問哲學(xué)到底有沒有最高境界，答案就是沒有。哲學(xué)就是這樣一個(gè)東西，你沒有同樣的經(jīng)歷，沒有思考過一些東西，就想讓別人和你有一樣的哲學(xué)觀點(diǎn)，這是不可能的。
哲學(xué)，并不深?yuàn)W。把它說得深?yuàn)W的，都是為了名利去的。
哲學(xué)並非道法自然的產(chǎn)物，純屬哲人的臆想與猜測。我將哲學(xué)比繞口令，雖是騙人，也有人聽！
哲學(xué)家以眼見為識，堅(jiān)持一元論，唯物不用心；認(rèn)為宇宙無時(shí)間，人體無靈魂…。雖說也講一分為二，始終卻只講半邊理。
哲學(xué)比《易學(xué)》差得遠(yuǎn)，根本經(jīng)不起客觀的檢驗(yàn)。哲學(xué)將會越學(xué)越窄，永遠(yuǎn)難自圓其說。哲學(xué)無話可說時(shí)，常求助于上帝，上帝如不救助，自然油盡燈滅！
由于人感知和認(rèn)識自然的能力受到自身的局限，哲學(xué)的最高境界相當(dāng)于一個(gè)終級問題。人對于自然，社會和自身的根本認(rèn)識是受到時(shí)間局限的，是一個(gè)無限的過程；面對宏觀與微觀的無窮尺度，人類的感知力和信息處理力也被空間局限。所以相對于人的認(rèn)知能力，哲學(xué)的最高境界相當(dāng)于一個(gè)終極問題，所以我的淺見是最高境界是一個(gè)無窮的境界。中國傳統(tǒng)樸素的哲學(xué)觀之一，天人合一是一種哲學(xué)觀，表達(dá)了人與自然的一體性，同一性；但人對自然認(rèn)知的局限性，也導(dǎo)至人對自然規(guī)律的把握和對自身的了解還處于非常初級的階段；也許當(dāng)人類的感知能力和認(rèn)知能力能超越時(shí)空時(shí)，哲學(xué)才能達(dá)到最高境界，人已成神了[呲牙][呲牙]
讓***都能夠“看得見”理性。
真理總在常識中運(yùn)行。真理是天天陪伴在你我身邊最平凡不過的東西。但因?yàn)椤按箅[隱于市”，真理反而是最難被發(fā)現(xiàn)的道理，而且即使被發(fā)現(xiàn)了也很難把它描述清楚而令***明白。人類天天在實(shí)踐真理，與真理同行，但卻沒有多少人能夠發(fā)現(xiàn)真理，更沒有幾個(gè)人能夠把真理描述清楚而明示于人類感覺之前，因?yàn)檎胬硎抢硇缘?，所以?a href="http://xiupc.cn/tags-x-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQebbacb780cbf8dc1 relatedlink">需要哲學(xué)。哲學(xué)的最高境界就是：讓***都能夠“看得見”理性。
哲學(xué)是從常識中尋找真理的學(xué)問。智慧就是從常識中整理出規(guī)律的能力，比喻地說來就是：智慧是跳出質(zhì)空時(shí)三界外反思世界的能力。“鬧市”是質(zhì)空時(shí)三界的混沌體，身在鬧市又不被鬧市所迷，才是真的隱者。
到此，以上就是小編對于機(jī)械原理動(dòng)平衡試題考研的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于機(jī)械原理動(dòng)平衡試題考研的1點(diǎn)解答對大家有用。
