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中國(guó)古代婦女纏足是個(gè)“歷史之謎”，何時(shí)產(chǎn)生？何以流傳千年？
在我國(guó)古代，對(duì)于美女評(píng)判的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是“三寸金蓮”！
根據(jù)考古發(fā)掘，從南宋起，我國(guó)的女性就開始“纏足”了?？脊艑W(xué)家從南宋的一個(gè)墓葬中，發(fā)掘出了最早的小腳女人穿的鞋子。
但是，有野史記載夏朝和商朝時(shí)期的禹妻、妲己就是美麗的小腳。
大禹的妻子涂山氏，傳說(shuō)是狐貍精所變，腳非常小。商朝時(shí)期，紂王有一個(gè)有名的妻子：妲己。傳說(shuō)，妲己也是狐貍精變的，但是，她功力不如大禹妻子涂山氏，她的腳沒有完全變小。于是，妲己就用布帛將自己腳裹小。妲己在紂王面前受寵以后，后宮眾多妃子都開始效仿妲己，開始纏足。
宋朝是正史上小腳開始流行的時(shí)期。
宋朝時(shí)，上層社會(huì)開始流行女子纏足，纏足的風(fēng)俗是由北方傳到南方的。在對(duì)宋朝的墓葬考古發(fā)掘中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了很多小腳穿的鞋子。而且，各種資料中也有纏足的記載。
蘇東坡《菩薩蠻》：“涂香莫惜蓮承步，長(zhǎng)愁羅襪凌波去；只見舞回風(fēng)，都無(wú)行處蹤。偷立宮樣穩(wěn)，并立雙跌困；纖妙說(shuō)應(yīng)難，須從掌上看?！?/p>
元朝末年，社會(huì)風(fēng)氣甚至出現(xiàn)了以不纏足為恥的觀念。明朝發(fā)展了以前的社會(huì)風(fēng)氣，婦女纏腳之風(fēng)開始向下層社會(huì)流行。張獻(xiàn)忠不喜歡婦女纏腳，曾“大刖婦女小腳”，多的能堆積成山，名曰金蓮峰。
中國(guó)女子纏足之風(fēng)是從什么時(shí)候開始的呢？主要說(shuō)法是南唐后主有個(gè)宮女叫嬪娘，長(zhǎng)的纖麗善舞蹈，南唐后主遂命做金蓮高六尺，以珍寶網(wǎng)瓔珞，令嬪娘以帛纏足屈上作新月狀，這就是纏足的雛形。此后這種風(fēng)氣從皇宮內(nèi)傳向社會(huì)，到了宋代，女子纏足就逐漸從宮廷推廣到民間，社會(huì)上還興起了一股以大腳為恥的風(fēng)氣，到了明代女子纏足，風(fēng)氣更盛，都認(rèn)為這是時(shí)髦，可是到了清代卻禁止女子纏足了，因?yàn)闈M族統(tǒng)治者，因?yàn)檎J(rèn)為這是一種陋俗，順治元年，孝莊皇后諭，以后有以纏足女子入宮者斬。順治二年，后宮中所有女子禁纏足。到了康熙七年，卻對(duì)女子纏足開禁，于是
又風(fēng)靡全國(guó)，不僅是漢族女子，連滿族女子也紛紛學(xué)起了纏足。
女子纏足以后她的三寸金蓮就變成了隱私部位，變成了一種時(shí)髦女子，纏足一直延續(xù)到20世紀(jì)，民國(guó)初年才逐漸禁絕，但直到全國(guó)解放以后，少數(shù)邊緣極其人存在。
中國(guó)古代女人纏腳的來(lái)由還有其它因素，女子纏足是封建社會(huì)對(duì)女子實(shí)行性壓迫的重要表現(xiàn)，他和滿足***及滿足男人的性興趣有很大關(guān)系，男子要求女子為夫守貞，就要限制她的行動(dòng)，不讓她對(duì)外多接觸，剝奪了她和其他男子交往的機(jī)會(huì)，為此纏足是一個(gè)好辦法。
史墨千秋，小墨來(lái)帶大家領(lǐng)略歷史的魅力。
從古至今不管是在什么時(shí)候，女性對(duì)于美的追求似乎永遠(yuǎn)都沒有改變過(guò)，然而在中國(guó)發(fā)展的歷程中卻也應(yīng)生了一種變態(tài)的審美觀——纏足。
自此小腳一裹幾千年，在這一段悲傷的歷史中，不知承載了多少中國(guó)女性的血與淚。
關(guān)于纏足這一陋習(xí)的起源，歷代學(xué)者的看法都不盡相同。
有人說(shuō)是起源于隋朝，有人說(shuō)是唐朝，亦有人說(shuō)是五代，更有甚者稱夏商時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了小腳的女人，可謂是眾說(shuō)紛紜，各不相同。但根據(jù)考古學(xué)家探索發(fā)現(xiàn)，距今年代最早的纏足鞋出土于南宋時(shí)期，因而就目前來(lái)說(shuō)纏足應(yīng)起源于南宋時(shí)期。
宋代的纏足其實(shí)還是與后世的纏足有區(qū)別的。根據(jù)史料的記載，宋代的纏足只是把腳裹得細(xì)直而不弓彎，這種纏足的方式在當(dāng)時(shí)被人們稱作為“快上馬”。
到了元代，蒙古的貴族原本是不纏足的，但是他們并不反對(duì)當(dāng)時(shí)女性的纏足之風(fēng)，相反還保持著贊賞的態(tài)度。就這樣纏足的這一陋習(xí)，在元代也得以保持與發(fā)展。隨之到了元代末年，人們便出現(xiàn)了以不纏足為恥的觀念，并在宋代細(xì)直的基礎(chǔ)上將腳再纏小。
到了明代，女性們的纏足之風(fēng)可謂是到達(dá)了盛行期。在朱元璋的理念下，女性的纏足已經(jīng)成為了社會(huì)地位與尊卑等級(jí)的一種劃分。不僅如此，明代對(duì)于纏足還立有嚴(yán)明的制度。對(duì)于乞丐之類身份卑微的人不允許纏足，而其他人若要是纏足則必須纏為三寸。明代在元代的纖小的基礎(chǔ)上，不但對(duì)于大小要求更為嚴(yán)苛，還在形狀上有著嚴(yán)格要求。
到了清朝時(shí)期，纏足的發(fā)展可謂是達(dá)到了鼎盛。當(dāng)時(shí)漢族的集聚區(qū)域都有纏足的現(xiàn)象，社會(huì)上各個(gè)階層的女性，不論貧貴尊卑都紛紛纏足。
那時(shí)的人們已經(jīng)將女性是否纏足以及纏的如何，作為了自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，因而纏足這一陋習(xí)，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)深入了人們的骨髓。
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