大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于機(jī)械設(shè)備趙軍的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹機(jī)械設(shè)備趙軍的解答，讓我們一起看看吧。
趙武陵王的胡服騎射有用嗎？
趙國(guó)是秦國(guó)東向的門口國(guó)家，秦軍要完成“掃***”的任務(wù)，從出入方便到解決后顧之憂考慮，都必須優(yōu)先考慮滅掉“趙”、“韓”等國(guó)，面對(duì)秦國(guó)轟隆作響的國(guó)家機(jī)器，百萬(wàn)虎狼之師，弱小的趙國(guó)能怎么辦？如果不想束手待斃，只能像趙武靈王哪樣，把全國(guó)民眾動(dòng)員起來(lái)、武裝起來(lái)，雖然由于實(shí)力懸殊的緣故，趙國(guó)最終還是被秦國(guó)所滅，但趙武靈王時(shí)期君臣相怡、軍民相依，勵(lì)精圖治，不向命運(yùn)低頭，不向強(qiáng)敵低頭的品格和精神，還是值得尊敬和稱道的。
鄰居不是選擇的結(jié)果，因此，我們?cè)谧龊冒侧?、睦鄰、友鄰和富鄰的前提下，也要加?qiáng)國(guó)防建設(shè)，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)外來(lái)侵略和威脅。
“胡服騎射”是趙武靈王趙雍對(duì)趙國(guó)軍事的重大改革措施。他在總結(jié)趙國(guó)以前與中山國(guó)戰(zhàn)斗時(shí)屢屢失敗的原因時(shí)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橹猩絿?guó)起源于游牧民族，擅長(zhǎng)騎射并且機(jī)動(dòng)性強(qiáng)，再加上游牧民族是天生的戰(zhàn)斗民族，他們的生活整日在馬背上，他們的服飾緊湊而易于戰(zhàn)斗。但中原的服飾寬大繁瑣，適用于禮儀活動(dòng)，但不適于戰(zhàn)斗。所以他頂著強(qiáng)大的壓力，努力說(shuō)服許多皇親國(guó)戚的反對(duì)者，毅然頒布“胡服騎射”的政令，號(hào)令全國(guó)穿胡人那樣的緊身衣服，練習(xí)騎射，他自己帶頭做表率，穿著胡服去會(huì)見(jiàn)群臣。在他的努力踐行一下，胡服騎射改革取得了巨大的成功。
趙武靈王胡服騎射改革的作用非常重大。
一是胡服騎射的改革使趙國(guó)訓(xùn)練出一支輕裝騎兵，因其機(jī)動(dòng)力超群，所以戰(zhàn)斗力比傳統(tǒng)的步兵和車兵前進(jìn)了一大截，在當(dāng)時(shí)幾乎是無(wú)敵鐵軍。
二是趙國(guó)由此在春秋戰(zhàn)國(guó)中期以迅雷不及掩耳之勢(shì)迅速崛起，成為中原地區(qū)舉足輕重的擁有強(qiáng)大軍事力量的國(guó)家，改變了之前一直無(wú)奈求和的狀態(tài)。趙國(guó)在三家分晉時(shí)因?yàn)閷?shí)力最弱，被迫選擇了寒苦蠻荒之地，趙國(guó)的周邊東有燕國(guó)齊國(guó)和中山國(guó)，西南是強(qiáng)大的秦國(guó)，南面是魏國(guó)，在這樣的尷尬的位置上，趙國(guó)飽受欺凌，連中山國(guó)都借著各種理由侵犯他們的邊境。所以胡服騎射帶給趙國(guó)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止軍事強(qiáng)大那么簡(jiǎn)單。
三是胡服騎射改革的成功也沖擊了軍事將領(lǐng)的選拔制度，削弱了貴族的世襲權(quán)，寒門***找到了晉身的途徑，為趙國(guó)軍事指揮增加了新鮮血液，很大程度上改變了趙國(guó)的權(quán)力結(jié)構(gòu)。
四是胡服騎射對(duì)趙國(guó)民眾的思想沖擊巨大，從此騎馬射箭風(fēng)靡全國(guó)，趙國(guó)的尚武精神得到充分發(fā)展，一定程度上提高了趙國(guó)的綜合戰(zhàn)斗力。經(jīng)過(guò)幾年的擴(kuò)張，趙國(guó)的疆土擴(kuò)大了將近三倍，史載“時(shí)趙之強(qiáng)，甲于三晉”。
趙武靈王的胡服騎射揭開(kāi)了我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上由車戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)椤膀T射”的重要一頁(yè)，***甚至吹噓他為“黃帝之后第一偉人”。
趙武靈王后來(lái)在國(guó)家鼎盛的時(shí)候把王位禪讓給兒子趙何～趙惠文王，自己被尊稱為“主父”。后來(lái)他想收回權(quán)力，結(jié)果遭遇沙丘之亂，被幽禁皇宮而死，據(jù)說(shuō)是被兒子餓死的，真是令人惋惜！
趙武靈王即位的時(shí)候，趙國(guó)正處在國(guó)勢(shì)衰落時(shí)期。為了富國(guó)強(qiáng)兵，趙武靈王提出“著胡服”“習(xí)騎射”的主張。并親自教習(xí)，在趙武靈王的親自教習(xí)下，國(guó)民的生產(chǎn)能力和軍事能力大大提高，在與北方民族及中原諸侯的抗?fàn)幹衅鹆撕艽蟮淖饔?。從胡服騎射的第二年起，趙國(guó)的國(guó)力就逐漸強(qiáng)大起來(lái)。后來(lái)不但打敗了經(jīng)常侵?jǐn)_趙國(guó)的中山國(guó)，而且?jiàn)Z取林胡、樓煩之地，向北方開(kāi)辟了上千里的疆域，并設(shè)置云中、雁門、代郡行政區(qū)，管轄范圍達(dá)到今河套地區(qū)。
根據(jù)《史記》記載，趙武靈王召肥儀與議天下，大朝五日后決定胡服改革，"十九年正月,大朝信宮，召肥義與議天下，五日而畢。" 趙武靈王推行胡服騎射，勵(lì)行改革，改變了中國(guó)軍隊(duì)中寬袖的最初正規(guī)軍裝，以后逐漸演變改進(jìn)為后來(lái)的盔甲裝備。趙國(guó)所用的"胡服"，因?yàn)橐露绦湔愃朴谖鞅比值抑?，所以被俗稱"胡服"。減弱了華夏民族鄙視胡人的心理，增強(qiáng)了胡人對(duì)華夏民族的歸依心理，縮短了二者之間的心理距離，奠定了中原華夏民族與北方游牧民族服飾融合的基礎(chǔ)，進(jìn)而推進(jìn)了民族融合。 ***認(rèn)為趙武靈王是自商、周以來(lái)四千余年中的第一偉人，他與秦始皇、漢武帝以及南北朝的宋武帝(劉裕)一樣，是中國(guó)歷史上四位取得對(duì)北方游牧民族戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的人之一，而且是最值得后代子孫驕傲的一位。
據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》記載：“今吾（趙武靈王）將胡服騎射以教百姓?！薄妒酚洝肪硭氖囤w世家》也記載：“十九年正月,大朝信宮，召肥義與議天下，五日而畢，遂下令易胡服，改兵制，習(xí)騎射”。是說(shuō)趙武靈王召肥義與議天下，五日后決定推行胡服、教練騎射，勵(lì)行改革。
當(dāng)時(shí)所謂的“胡服”，是指類似于西北戎狄之衣短袖窄的服裝，同中原華夏族人的寬衣博帶長(zhǎng)袖大不相同，所以俗稱“胡服”；“騎射”指周邊游牧部族的“馬射”（騎在馬上射箭），有別于中原地區(qū)傳統(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。從此，使軍隊(duì)中寬袖長(zhǎng)衣的正規(guī)軍裝，逐漸改進(jìn)為后來(lái)的衣短袖窄的裝備。從而順應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)方式由“步戰(zhàn)”向“騎戰(zhàn)”發(fā)展的趨勢(shì)，為國(guó)家的穩(wěn)固和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
終結(jié)：一：國(guó)民的生產(chǎn)能力和軍事能力提高
二：促進(jìn)了民族融合
三：促進(jìn)中原地區(qū)騎兵發(fā)展
趙武靈王實(shí)行胡服騎射除了為適應(yīng)同周邊國(guó)家的軍事競(jìng)爭(zhēng)外，胡服騎射最重要的目的是為了解決以代郡和邯鄲為代表的兩種文化、兩種政治勢(shì)力造成的南北分裂局面。
戰(zhàn)國(guó)初期，各國(guó)圖強(qiáng)範(fàn)乏頓何塥蠱舵坍罰開(kāi)，紛紛進(jìn)行改革，魏國(guó)的李悝、楚國(guó)的吳起、秦國(guó)的商鞅、韓國(guó)的申不害等先后倡導(dǎo)主持改革，這是軟件上的壓力。加之趙國(guó)地處列強(qiáng)包圍之中，西有秦、東有齊、北有燕、南有魏，還有中山國(guó)深入腹地，這些國(guó)家對(duì)趙虎視眈眈，而且還有東胡、婁煩等少數(shù)民族在西北邊，國(guó)際關(guān)系和民族矛盾十分尖銳復(fù)雜，戰(zhàn)爭(zhēng)屢有發(fā)生，光修魚之戰(zhàn)，秦便斬趙軍八萬(wàn)，燕與中山也經(jīng)常大規(guī)模入侵，可謂危機(jī)四伏。因此武靈王提出“胡服騎射”改革，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是使軍民穿上胡服以便騎射。關(guān)于此事，《內(nèi)蒙訪古》有提，“只要讀一讀《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》就知道當(dāng)時(shí)趙武靈王發(fā)布了胡服騎射的命令以后，他立即遭遇到來(lái)自趙國(guó)貴族官僚方面的普遍反抗，趙武靈王擊敗了那些頑固分子的反抗，終于使他們脫下了那套用以標(biāo)志他們身份的祖?zhèn)鞯膶挻蟮囊路?，并且把過(guò)了時(shí)的笨重的戰(zhàn)車扔到歷史的垃圾堆里去?！边@可以說(shuō)是“師夷長(zhǎng)技以制夷”的鼻祖。最為難得的是各國(guó)改革都是謀士首先提出，只有“胡服騎射”是諸侯王親自提出與貫徹。
“胡服騎射”后來(lái)成功實(shí)施且取得實(shí)質(zhì)性效果，便是使趙招募與建立強(qiáng)大騎兵，出兵消滅中山國(guó)，擴(kuò)地東胡，使趙國(guó)領(lǐng)土達(dá)到頂點(diǎn)，在諸侯中地位大升。這是意義其一。其二，促進(jìn)民族融合。此也是趙武靈王的既定方針，《史記·趙世家》中他說(shuō)：“昔有舜舞有苗而有苗服，禹袒裸國(guó)，非以養(yǎng)欲而樂(lè)志也，務(wù)以論德而約功也”前半句意思是舜舞有苗族因素而使苗人服，禹袒對(duì)裸國(guó)而使裸國(guó)化。表明他有利用胡服以教化胡人，吸引胡人加入趙國(guó)文化圈的目的?！昂T射”取得成效后，齊楚等國(guó)紛紛效仿，使這些國(guó)家的少數(shù)民族縮短與中原人民的心理距離（當(dāng)時(shí)少數(shù)民族在中原人面前有民族自卑感），加快各民族融合過(guò)程，這在一定意義上是秦統(tǒng)一各民族的思想準(zhǔn)備。胡服騎射因此也成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與商鞅變法齊名的重大變革***。
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